上巳节，俗称三月三

相传是黄帝的诞辰

中原地区自古有

“二月二，龙抬头；

三月三，生轩辕”的说法

永和九年

岁在癸丑，暮春之初

会于会稽山阴之兰亭

修禊事也

这是举世闻名的《兰亭集序》

作为书法作品，它流芳百世

作为散文名篇，它隽永千古

而它所记录的

正是中国古代诗情画意的节日

——

上巳节

上巳

每年的农历三月三日

暮春

正是花开最盛、春意最浓的时候

暮春三月

江南草长

杂花生树

群莺乱飞

暮春者，春服既成

冠者五六人，童子六七人

浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

——《论语》

“上巳”最早出现在汉初的文献

后代沿袭、不断演变

成为水边饮宴、郊外游春的节日

说法一：三月三生轩辕

相传三月三是皇帝的诞辰日，轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据《易经》、《史记》、《山海经》等记载，轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑市。

春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山（俗称“始祖山”）朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。

说法二：追念伏羲氏

伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

说法三：西王母蟠桃会日

每年的三月初三，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆寿，称为“蟠桃会”。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”

说法四：上巳节

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。著名的兰亭雅集就是在这一天。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。

说法五：女儿节

三月三也是中国的“女儿节”。上巳节自西周以来就是女性色彩浓重的节日，汉族人过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。“三月三日天气新，长安水边多丽人。”杜甫的《丽人行》传诵已久。宋代欧阳修也在词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿(diàn)车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。

由于后来宋明理学的压制，三月三的民俗在汉族逐渐衰微，“女儿节”渐渐消沉。现在，在日本、韩国每年这一天仍然举行种种节日活动。日本以“女祭”为名纪念庆贺，而且早已作为他们国家的“无形文化财产”加以保护。

说法六：中国情人节

也有人把三月三视为中国的情人节。中国的情人节有两个：一个是农历的三月三；一个是农历的七月七。农历七月七因传说牛郎织女相会而演化的情人节，早已为大多数人所认同了，而农历三月三的情人节也是由来已久。有诗为证，李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。透过这首诗，我们看到中国的情人节是多么的浪漫：一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，何等境界！

说法七：少数民族节日

三月三，同时又是我国南方许多少数民族的传统节日，流行在壮、侗、布依、水、仫(mù)佬、毛南、苗、瑶、畲（shē）等民族中间。

壮族，一般在这天赶歌圩(xū)，搭歌棚，举办歌会，让青年男女对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。传说壮族历史上有位歌仙刘三姐，又称刘三妹。她擅长歌唱，三位秀才来对歌，都败在她手下。后来她骑着鲤鱼上了天，在广西一带留下不少佳话。后人纪念她，把三月三叫做“歌仙节”。

侗族，多在这天抢花炮、斗牛、斗鸟、对歌、踩堂，又称“花炮节”。

布依族，在这天杀猪祭社神、山神，吃黄色糯米饭，各个村寨之间，好几天不相往来。

瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

畲(shē])族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。畲族三月三称“歌节”，又称“乌饭节”。

黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子。

其他如水族、苗族、仫佬、毛南等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“上巳”最早出现在汉初的文献

后代沿袭、不断演变

成为水边饮宴、郊外游春的节日

修禊

官吏及百姓都到水边嬉游

举行祭祀

消灾祈福

互赠香草

畔浴

去水边沐浴

以春水洗涤污垢

古人认为这样

可以除去整个冬天积存的病害

在新的一年里清洁免疫，吉祥如意

曲水流觞

众人坐于环曲的水边

把盛着酒的觞置于流水之上

任其顺流漂下

停在谁面前

谁就要将杯中酒一饮而下

并赋诗一首

否则罚酒三杯

郊外游春

青年男女到野外踏青

泼水相戏

自由择偶

今天上巳

有空的话请出去踏青

要是没空……

就好好洗个澡吧

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