前几天写了一篇文章，就《平定县志》中"盘石，据《穆天子传》记载：周穆王于公元前994年出巡，'觞天子于盘石之上'，就在这个地方，后分为上盘石、下盘石两村"这一观点，从文献考据的角度，进行了一点粗浅的分析，得出的结论是："3000多年前庚辰这一天，穆天子在盘石之上接受他人敬酒，这个'盘石'，未必就是指今天的平定县盘石村。"

头条号相关图文资料截图

今天这篇文章，重点从田野考据的角度，试着探讨一下，在3000多年前的西周穆王时代，一支由七萃之士、六师之众组成的浩浩荡荡的皇家车驾，能不能从漳水河畔，越过壁立千仞、重峦叠嶂、险象丛生的太行山，在两天时间内长驱直入，抵达今平定县盘石村。

《周穆王传》是周史实录，还是文学作品

欲考证《穆传》西征往还之今地，须先明了《穆传》的性质，也就是说，《穆传》这本书到底是信史，还是文学故事。如果单纯就是一部"神话小说"，那就由他信马由缰去好了，没有必要纠结文中古今地名之真假。

晋郭璞注、明范钦订《穆天子传》影印本

从今日行世的一些载籍和主要目录书来看，历代学界对《穆传》体裁的认识有所不同。

《隋书·经籍志》中，将《穆传》始载于史部起居注类，新旧《唐书·经籍志》仍之。所谓起居注，就是古代记录帝王的言行录，是撰修国史的重要材料之一，这说明，隋唐时期的学者完全相信它是三千年前周史所记穆王西游的实录。

到了宋明时期，人们对《穆传》的看法发生了一些变化。《宋史·艺文志》列于史部别史类，晁公武《郡斋读书志》、王应麟《玉海·艺文》、明《道藏》等皆列于传记类，说明对它所记故实信疑参半。

清朝由于考据学发达，重实证，尚实际，人们多以小说家视之，如《四库全书总目》《四库全书简明录》《四库简明目录标注》、崇文书局《子书百家丛书》、杨立诚《四库目略》等，不过呢，在认为它"为经典所不载"的同时，又说《穆传》"较《山海经》《淮南子》尤为近实。"

清丁谦撰《穆天子传地理考证》影印本

近代以还，随着现代地理学和中西交通史研究的发展，趋向以地理之著论列。如梁启超《中国近三百年学术史》、商务印书馆《丛书集成初编》、王庸《中国地理学史》、王成组《中国地理学史》等。

可见，《穆传》一书，治史者认为它是史学著作，至少也是历史传记；治文者认为它属于小说，甚至是神话小说；折衷而论者，则认为它是历史地理著作，或者是古代历史小说。

那么，《穆传》到底是周史实录，还是地理之著，抑或文学作品呢？

当代学界普遍认为，《穆传》并不是一部向壁虚构的小说，而是记载周穆王西征东巡的托古体游记，或者是实录性散文，是一部具有很高史料价值的历史文献，特别是其所记述的地理概况，尤具有突出的史地学价值。

民国时期顾实《穆天子传西征讲疏》影印本

如此，《穆传》性质既明，周穆王发成周，绝漳水，觞于盘石之上，猎于钘山之西阿，当为可信之史。

除了平定县，井陉一带有没有以"盘石"为地名的村落呢

关于《穆传》之"盘石"，自郭璞注成，《隋志》列于史部，至清以前，千余年间，数十刊本、钞本流传，皆对"盘石"一名视而不见，没作任何注解。

"盘石"到底是一块大石头，还是一个地名，谁也说不清楚。

直到清末，著名学者陈逢衡在《穆天子传补正》中，以《太平寰宇记》《清统一志》为据，曰："平定县盘石故关，在县东北七十里。"

山西省平定县上盘石村

民国学者顾实从之，在《穆天子传西征讲疏》中说："盘石，当在今山西平定州"

当代历史学者王贻樑亦称："诸考《穆传》盘石为山西平定故关，甚是。"

平定一地的官书方志，皆采用上述学者的观点，认为《穆传》中"觞天子于盘石之上"，就是指平定县上盘石村。

但是，也有不少学者对"平定盘石说"提出质疑，认为诸家考地，或于今地多所参差，或于路线大相径庭。

甘肃泾川王母宫，相传周穆王曾到这里游历，西王母曾在这里设宴招待穆天子

如著名历史学家岑仲勉在《穆天子传西征地理概测》中这样写道："盘石，陈逢衡引太平寰宇记，平定县盘石故关，顾（实）氏从之，按此地方向不合，地名词典名盘石者有五六处，既属普见，不足为据。"

山西大学黄土高原地理所教授靳生禾在《〈穆天子传〉若干地理问题考辨》一文中亦称："岑先生（即岑仲勉）所云盘石之名多见，不足为据，这是颇有道理的。"

又云："至若《穆传》的'盘石'当今平定东北的盘石故关（固关）？抑或稍东的早在战国时代已是通都大邑和军事要地的石邑呢？这个问题尽管尚未知见确切的原始文献依据，犹难结论。"

山西省平定县上盘石村古驿道

山西平定县有盘石村，那么石邑一带有没有以"盘石"为地名的村落呢？

石邑，又作石城，战国中山邑，后入赵，在今河北省石家庄市鹿泉区东南。《史记·赵世家》：赵武灵王二十一年（前305年）攻中山国，"取鄗、石邑、封龙、东垣"，即此。

在今天的河北石家庄一带，以"盘石"命名的村落很多，比如距石家庄数十公里之外的平山县小觉镇，就有"西盘石" "东盘石" "南盘石"等三个村子。

河北邢台盘石村

再如，一百公里以外的邢台县龙泉寺乡，也有前、后两个盘石村。

更重要的是，平山县的盘石村距滹沱河只有十多里路，邢台县的盘石村则位于漳水故道（老漳河）之畔。这两个县的盘石村，都离井陉不远。而漳水、井陉、滹沱河，是穆天子西巡的必经之路，在《穆传》中均有明确记载，并为历代学者所肯定与今地相差无几。

邢台县的盘石村，原名龙盘石，是邢台西部浅山区一个古老的小山村。这里早在新石器时代就有人居住，近年来不断有村民捡到石斧、石刀、石臼、陶器残片等古人类用过的生产工具和生活用具，就是实证。

河北邢台盘石村民居

据《邢台县志》记载，盘石村至迟也有400多年的历史，因村西坡岭上有一平整的花岗岩巨石，形似龙盘而得名，后改名为盘石。

据实地考察，邢台盘石村为沟通晋冀两地的交通要道，在西山上建有多处古寨。村子周边至今尚留明清时期通往山西的古商道遗存，属于河北邢台到山西三条古道的"中路"，几百年来，冀晋商人的马帮、驼队行进这条山路上，铃声响彻山谷。

河北邢台盘石村之“盘石”，以及古驿道

由此可见，在我国，数地一名，或一名数地固多，地名层化现象比较普遍，若无原始的直接材料，仅靠望文生义，而以今名附会古地名，是不能认为足资征信的。

穆天子从漳水至"钘山之阿"具体线路是怎样的

《穆天子传》第一卷开篇从"饮天子蠲山之上"始，说明此前部分已经缺失，据晋代郭璞注，穆天子是从成周洛邑，即今洛阳出发，统率六师北上西征。

"蠲山"疑为古代地名，现已不可考，郭璞也没有注明此山究竟在什么位置，但从下文"戊寅，天子北征，乃绝漳水"来判断，"蠲山"的具体位置应在漳河以南是肯定的。

日本学者小川琢治《穆天子传地名考》影印本

日本学者小川琢治《穆天子传地名考》认为，蠲山，当为今山西省高平县泫水之山，即赵、秦故战场长平附近之山。

漳水，晋代郭璞谓在邺县，当今之河北临漳；清朝丁谦《穆天子传地理考证》说是在彰德府。彰德府是特定历史时期的称谓，清朝乾隆时期，临漳、涉县、武安、安阳、内黄、汤阴、林县等7县隶属彰德府管辖。

顾实《穆天子传西征讲疏》则从清人檀萃山西长子县浊漳水之说，认为"漳水，即源出今山西潞安府长子县发鸠山东之浊漳水也。蠲山在今高平，从高平而北绝漳水，正入潞安府长子县境内，横截浊漳水之上流而为过，甚明也。"

河北境内之漳水

靳生禾认为："郭璞以来各家考定《穆传》之漳水，即当今山西之漳水，在先秦文献里是不乏根据的。"

尽管学界对穆天子"绝漳水"的具体地点有所争议，但是古之漳水，就是今之漳水，这一点大多数学者是予以肯定的。

漳水，有清漳水、浊漳水二源，均出山西省东南部，在河北省南部边境汇合后称漳河。 《禹贡》之"衡漳"，《周官职方氏》所称"冀州，其川漳"即此。

在"戊寅"这一天，周穆王从今山西省高平往北，渡过漳河后，经过今长治市长子县，一路向北行进，"庚辰，至于口，觞天子于盘石之上。"

山西境内之漳水

戊寅，干支纪日，具体时间不确。顾实认为是周穆王十三年闰二月初十日，民国学者卫挺生则定为穆王十二年十一月初七。不管哪一天，戊寅到庚辰，就是三天时间。

原文中的"口"是表示文字残缺的符号，晋代学者在对该书进行整理过程中，对于不能辨认的文字，即以空格阙如。

卫挺生对此进行了一番考证，他认为，这个方框空格所指即为"皋落氏"，还说："盘石正在皋落氏境内""觞天子者当为皋落氏"；王贻樑认为卫氏此说"可参，然尚不能过于肯定。"

按：毗邻平定县的昔阳县东南39公里处，今天仍有皋落村，传说2700年前赤狄别种皋落氏族居于此，于公元前660年被晋国公子申生所灭。

山西省昔阳县皋落村

从戊寅日到庚辰日，北行三天，周穆王自漳水河畔，来到了"盘石之上"，"载立不舍，至于钘山之下"，言之站立在车上不休息，一直到达钘山脚下。

钘山，晋代郭璞注："燕赵谓山脊为钘，即井钘山也，今在常山石邑县。钘，音邢。"

明代洪颐煊校云："井钘即井陉，古读钘如陉。"

钘山，就是古井陉山，在今天河北井陉县境内。

从盘石到钘山，这段路走了几天，《穆传》没交代。清人丁谦认为此句前似脱干支"壬午"二字。从下文"癸未，雨雪，天子猎于钘山之西阿，于是得绝钘山之队，北循滹沱之阳"来看，丁说甚是。

河北井陉天长古镇城门

那么问题又来了，高平县至平定县上盘石村，按今天的公路里程，有近400公里，穆天子车驾跑了3天。平定盘石故关至河北井陉关，不过数十里地，穆天子站在车上不休息，驱车直驰，竟然跑了2天时间，这无论如何都是说不过去的。

很显然，穆天子渡过漳水之后，并没有驱车直达平定盘石，而是另走别道。

凭什么这样认为呢？

除了上述路程时间上的疑问之外，还有一个重要原因，那就是在周穆王时期，根本就没有一条路线，可以从高平县、长子县出发，在3天时间内直达平定县盘石村。

为什么从漳水河畔不能直接到达今平定县盘石村

从高平县、长子县出发，经过长治、黎城、左权、和顺、昔阳，到平定县盘石村，这是一条最快捷近便的路线，按照今天的公路里程，大概是将近400公里左右。

太行山地形图

若是在今天如此平坦、畅通、便捷的现代化柏油公路条件下，穆天子驾着八匹骏马拉的车驾，带领七萃之士、六师之众，昼行夜宿，一天走个100多公里，应该是问题不大的。

可问题是，在3000多年前的西周时代，周穆王根本没有能力在壁立千仞、重峦叠嶂、险象环生的太行山间，开辟一条可供八匹马的车驾行驶的通衢大道。

这里讲几句题外的话，说一说战国初期晋国智伯灭仇由国的故事。

仇由国故址（今山西省盂县境内）

据《吕氏春秋·权勋》载："中山之国有厹繇者，智伯欲攻之而无道也，为铸大钟，方车二轨以遗之，厹繇之君将斩岸堙溪以迎钟。"

这里提到的"厹繇（qiúyóu）"，即仇由、仇犹。公元前457年，晋国六卿之一的智伯准备进攻中山国，需要经过相邻的仇犹国（今山西盂县境内，紧邻井陉，距平定县盘石村大约100里地）。

但是，仇犹境内林深树密，山高涧险，路途坎坷难行，晋国大军人马根本无法通过，智伯便用献钟之计，诱使仇犹君为其开通道路。仇犹君果然中计，令人"斩岸堙溪"，建造"方车二轨"（可以同时容纳两辆马车）的大道来迎接大钟。智伯大军从仇犹国境通过后，"攻中山，取穷鱼之丘"，回头就把仇犹国顺带灭了。

太行八陉示意图

战国时期，深处太行山腹地的盂县、平定一带都没有一条"方车二轨"的道路，更遑论距此数百年之前的西周时期呢？

古代文献中，从洛阳至井陉的交通路线是如何记载的

台湾著名历史学者严耕望所著《唐代交通图考》，不只是对唐代的交通地理沿革进行了考订，也对其他一些朝代的交通路线、沿途的驿道、军镇、山川形势、道里远近等，都进行了详细的考证，可以说是一部中国古代交通史巨著。

据严耕望《唐代交通图考》，至唐朝，从洛阳到井陉的通衢大道，只有两条路线可走：一是洛阳太原驿道，二是洛阳通幽州的太行东麓南北走廊驿道。

台湾学者严耕望《唐代交通图考》影印本

洛阳至太原驿道，"由东都（洛阳）东北行一百四十里至怀州（今河南沁阳），又北上太行关一百四十里至泽州（今山西晋城），又北微东一百九十里至潞州（今山西长治），又北四百五十里至太原府（今晋源，旧太原县），共九百二十里。"

潞州北通太原有东西两道，东道由潞州，经襄垣县（今县）、武乡县（今县）、太谷县（今县），至太原府，去潞州四百四十五里。西道由潞州西北行至断梁城（今沁县）、团柏谷（今祁县东南六十里），至太原府，去潞州四百五六十里。

从潞州到达太原后，再向东经榆次、寿阳、平定，至井陉，又三百余里。

台湾学者严耕望《唐代交通图考》影印本

洛阳通幽州驿道，则须在潞州以北，取道滏阳（今河北磁县）之滏口入太行山道。

此驿道走向，据严耕望《唐代交通图考》考证："滏阳西北有滏口，为太行八陉之第四陉，当西通太原与潞州之孔道。"

又云："洛阳东北渡河至怀州（今沁阳）一百四五十里，又东微北至卫州（今汲县）二百六十里，去洛阳四百或四百一十里。……卫州又北微东至相州（今安阳）一百九十里，去洛阳五百八十里。又北至磁州（今磁县）六十五里，去洛阳六百四十五里。又东北至洺州（今永年）一百一十里或一百二十里。去洛阳七百六十里。又北微西至邢州（今邢台）九十里或一百二十里。……邢州又北微东至赵州（今赵县）一百九十里，去洛阳一千零三十里。又北微至恒州（今正定）一百里，去洛阳一千一百三十里。"

到达恒州治所真定县（今正定）后，南行入获鹿县（今鹿泉），又西行入土门关，至井陉。

不仅严耕望《唐代交通图考》没有从高平、长治直达平定的路线记载，历朝历代的文献资料，从未有此记载。直到清末，山西境内也没有开通这一条路线。

台湾学者严耕望《唐代交通图考》影印本（文中插图）

据山西大学历史文化学院杨玉霞《晚清民国时期的山西交通》，清代中央在兵部设车驾清吏司管理道路、驿站，并根据驿站的要冲或偏僻程度，将全境驿道分为"大驿" "次冲"，和"偏僻"三种。

杨玉霞在《晚清民国时期的山西交通》中，详细罗列了山西境内所有的交通路线，计有大驿道2条，次冲道3条，偏僻道5条，从高平、长治直达平定的路线，没有任何记录。

下面把杨玉霞《晚清民国时期的山西交通》中的此段文字照录如下：

大驿道主要有两条：由太原经榆次、寿阳、平定各驿出娘子关，入直隶（今河北）达京师黄华驿，全程575公里，这是通往京师的要道。另一条由太原经榆次、平遥、介休、灵石、霍州、洪洞、临汾、侯马、闻喜、安邑、运城、解州、虞乡、永济、韩阳至风陵渡，渡黄河抵达西安。

山西省行政区域地图

次冲道有：由太原经榆次、太谷、武乡、襄垣、长治、高平到泽州府（今晋城市），从泽州府西行至天井关，越过太行山到达怀州（今河南沁阳），再经河阳、偃师抵达洛阳的太原洛阳道。由太原北经石岭关、忻州、崞县、代州、怀仁到大同的太原大同道，它又从大同延伸出两条道：由大同经左云到靖边军（今右玉城），出杀虎口抵单于都护府（今内蒙古和林格尔西北）的道路是它的延伸段；由大同经阳高、天镇经河北宣化入居庸关也是它的延伸段，是通往京师的一条要道。

汉刻周穆王见西王母画像

偏僻道有以下几条：从太原西南经交城、文水至汾州（今汾阳），折向西北经芮城到玉亭（今离石），继而向西经青龙至军渡，过黄河抵达绥德州；从太原北行经忻州、崞县至代州，往东北沿滹沱河上行至繁峙，再往东经平型关到灵丘，再过直谷关至长城口，向东北30公里到安边（今河北蔚县）抵达京师；从太原沿汾河谷，向西北经阳曲县西到娄烦，出娄烦经岚县、岢岚、五寨、偏关入陕西和内蒙地区；由太原向西北经岚州、蔚汾关至河津（今黑峪口）；沿太原风陵渡行至灵石，折向西到隰州，经大宁县到黄河渡口马斗关，过黄河到陕西延州。

周穆王西征路线复原图（从洛阳出发，渡漳水，经山西高平、长治、河北邯郸、邢台到井陉，未过山西平定盘石）

综上，穆天子西征的路线，当从成周洛邑出发，经山西高平，渡过漳水之后，入长子县，在潞州以北，向东取道滏阳（今河北磁县）之滏口入太行山道，经河北临漳、邯郸、邢台、赵县、正定，向西入井陉关，穿越"钘山之队"，即井陉山深谷险道，折西北经晋冀间滹沱河、雁门关、张家口、直至河套、阴山一线。

也就是说，穆天子西巡没有途经平定县盘石村。（张文平）