七彩云南，三迤大地

在昆明城五华山的西侧，有一个老昆明人口中的“逼死坡”。

南明永历帝与太子等人，被吴三桂逼迫自缢于此地的蓖子坡金蝉寺，后人以谐音称之为“逼死坡”。南明最后一个王朝，至此结束。

如今的原址，建有一个小广场和碑亭。

逼死坡头永历殉难碑

在碑亭中，有一块石碑，碑高1.96米，宽0.725米，厚0.12米，碑文为正楷阴书，内容为“明永历帝殉国处”石碑，立碑人的落款是“三迤士民”恭建。

“三迤士民”恭建

据记载，这块碑是辛亥革命时期，在云南领导推翻清朝统治的云南都督蔡锷敬立的。

这块碑，让今人比较费解的就是碑文的落款：三迤士民。

“三迤”称谓源于清朝雍正年间？这个说法不太准确

三迤指的是什么地方？为什么称“三迤”？

标准的百科解释是：

三迤是云南省的代称。清朝雍正年间先后在云南设置迤东道、迤西道和迤南道，即三迤。此后，就以三迤代称云南。

高黎贡山

民国时期，云南人喜欢用三迤代称云南省，如三迤大地，三迤父老。

例如：“学贯中西经风雨，翰墨清香启后昆”的云南文化大家楚图南，“七七事变”后就写了一本怀念故乡的书：《难忘三迤》。

然而，熟读天下地理形势，一本《大明一统志》不离手的明末旅行家、地理学家、文学家徐霞客，在他的《徐霞客游记》中，多次提到“迤东”、“迤西”！

徐霞客

徐霞客可是明朝人，他是在明崇祯年间到的云南！

看来，据前面的“标准答案”，得出“三迤”源于清朝的说法，确实还有值得商榷之处。

《徐霞客游记》中关于迤东、迤西的记录

2020年4月，教育部基础教育课程教材发展中心将《徐霞客游记》列入《中小学生阅读指导目录（2020年版）》，算是近年对这部伟大著作的认可。

对于这部著作，后世评价相当高，甚至是外国人的评价也不菲。

清代学者钱谦益这样评价：

霞客先生游览诸记，此世间真文字、大文字、奇文字，不当令泯灭不传，…，不惟霞客精神不磨，天壤问亦不可无此书也。

英国科学家李约瑟《中国科学技术史》中这样评价：

《徐霞客游记》读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的野外勘测记录。

这两个评价，主要是从文学、科学的角度来评价的。

《徐霞客游记》

除此之外，《徐霞客游记》的史料价值，同样一点都不弱！

爱书成痴、尤嗜古书，在明代古书收藏方面独领风骚的台湾资深古书收藏家袁芳荣，就这样盛赞《徐霞客游记》：

《游记》涵盖层面甚广，…，从这些丰富的内容来看，这部游记能在历史上留名，被认为是晚明时期一部跨越文学与科学的著作，确实有其道理。

那么，在《徐霞客游记》中，是如何记录“迤东”、“迤西”的呢？

黄草坝著名黔西，而居聚阛阓俱不及罗平州；罗平著名迤东，而居聚阛阓又不及广西府。此府、州、营、堡之异也。

闻澂江府湖山最胜，而居聚阛阓亦让广西府。临安府为滇中首郡，而今为普氏所残，凋敞未复，人民虽多，居聚虽远，而光景止与广西府同也。

迤东之县，通海为最盛；迤东之州，石屏为最盛；迤东之堡聚，宝秀为最盛：皆以免于普祸也。

徐霞客笔下“迤东”最繁盛的罗平

这是关于“迤东”的。

关于“迤西”，《徐霞客游记》中这样记载：

腾越州城之南门，即当大街之北，城南居市甚盛，城中所无度，而此城又迤西所无。

上面这些地名，大部分至今都没有变化，变化的只有：黄草坝—今贵州兴义，广西府—今红河州泸西县，“腾越州城”也就是今天的腾冲。

徐霞客笔下居市甚盛的腾冲

长见识了吧？

这就是用脚步丈量大地的徐霞客，在走过云南各地之后，留下的权威评价。

明朝末年的云南，就让徐霞客用这样白描般的文字，生动地展现在了我们眼前。

文字之间，迤东、迤西信手拈来，丝毫看不到滞涩之处，应当是徐霞客写的原文，而不是后人整理时候添加上去的。

明朝为什么没有“迤南”？《徐霞客游记》其实也有交代

在明朝时期，以会城省府昆明为中心，称云南昆明以西地区为迤西，昆明以东的地区为迤东。

至于“迤南”，因为徐霞客在云州（今云县）就无奈地“转身了”，其他地方就没有到过了，在他的游记中从来就没有出现过。

普洱城

这是为什么呢？

主要原因是，明朝末年的云南，后来的清朝的“迤南道”治所普洱府还叫思摩甸长官司。

因为大明王朝的衰落，这些叫做宣慰司、长官司的外夷之地，就如徐霞客在广西府感受到的那样，“自临安以东、广西以南，不复知有明官矣“。

这样的情形，徐霞客在游历“腾冲八关”时记述、分析得更透彻：

八关之外，自神护而出，为西路，通迤西，出琥珀碧玉：自天马而出，为南路，通孟密，有宝井；自汉龙而出，为东南路，通木邦，出邦洋布：自铁壁而出，亦为南路，通蛮莫，为缅甸阿瓦正道。

昔蛮莫、孟密俱中国地，自万历三十三年金腾威道立此八关，于是关外诸彝，俱为阿瓦所有矣。由州南抵南甸分路：西向干崖，至蛮哈诸关，南向陇川，至陇把诸关。由州西抵缅箐分路：西出神护，通迤西；西北逾岭，至古勇。

大概“三宣”犹属关内，而“六慰”所属，俱置关外矣。遂分华、彝之界。

关外已非大明所有

“迤西”又一次出现了，而“迤南”，已非大明版图、不属于中华了。

明朝没有“迤南”，非不为，实不能啊！

“三迤”划分，是清朝疆域扩张巨大贡献的缩影

云南“三迤”在明朝已经有了“二迤”，当然，真正作为行政区划，确实是在清朝，具体为：

清雍正八年（1730）置迤东道；同年置迤西道，1913年改置滇西道；清乾隆三十一年（1766），置迤南道，道设道尹。

我们注意到：新增的“迤南”，时间是1766年，也就是在迤东、迤西道设立之后的36年！

这得益于清朝前期的统治者，在疆域扩张上的空前成就，这些我们熟悉的帝王，将明朝视为羁縻统治区的大面积区域纳入版图。

尽管，清朝在近代有列强的侵略和蚕食时，但因为有了空前庞大的体量，使得我国能够保持如今的领土。

公允地说，清朝在疆域的扩张和保持上比其他朝代更加成熟和稳定，是为中华做出历史贡献的。

大清国界

“迤”的汉语解释，有曲折连绵的意思，如迤逦；有延、向的意思，如天安门迤东（向东一带）。

以昆明为中心的云南迤东、迤西、迤南的称谓，除了第二层意思之外，第一层意思也非常形象，很能体现云南地形地貌特点，不得不佩服古人的文化修养和汉字的博大精深。

在最后，我们来了解一下云南这三“迤”：

雍正八年七月丙申（1730.9.11）改永昌守备道为迤西道，仍治大理府。领大理、鹤庆；丽江、永北、永昌、顺宁、楚雄、姚安、景东、蒙化等十府。

大理古城

雍正八年七月丙申（1730.9.11）置分巡迤东道，治曲靖府。领云南、武定、普洱、曲靖、昭通、澈江、广南、东川、开化、广西、临安、元江、镇沅等十三府。

曲靖古城门

乾隆三十一年十月壬戌（1766.11.27）析迤东道属镇沅、元江、临安、普洱四府往属新设之迤南道，治普洱府。

茶马古城普洱

当然，三迤的辖区，此后经历了各种分合调整，但“三迤”的概念早已经深入到云南的方方面面。

如今已经不再称“迤”，而替换为“滇”：滇东、滇南、滇西，甚至提出“滇中”的概念，但始终没有“滇北”，最多也就是“滇东北”。

不得不说，这是云南的地理形势决定的，但“三迤”的深远影响，也是一个重要原因。

金沙江，让云南找不到“北”

三迤大地，七彩云南，说起来也不简单。