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肄怎么读(大盂鼎断代及铭文解析)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

作者:大禹昆仑

日期:2021年12月12日

大盂鼎

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

之前破译了前五列,并断代此鼎为商武乙时期制作的,是关于武丁训话祖庚守卫“盂方”即沙特阿拉伯半岛领土的内容。下面是我对大盂鼎铭文第二部分的释义解析。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

1.“殷边侯”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

中间那个字是“边”字。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

2.“田 【上雨下于】㐆正”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“ 【上雨下于】”当祈雨讲。

“㐆”是殷字的左半部。㐆,当不断成长、实力增长之意。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

3.“内辟率肄于酉”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“辟”当驳斥或排除讲。

“率”当轻易;不慎重:草~。轻~讲。

“肄”当意、放情讲。

马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》:“愿大国肄意于情秦。”此、肄皆当读肆,指恣意、放情。

“内辟率肄于酉”一句释义为:“宫内不要随意放纵的饮酒。”

4.“古夔师祀女妹辰又大服”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

第二字比较模糊,但可以看出字形是“夔”字形。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

其中“口、A”指“王”。

“夔”代表“牛王”,这是在指“祖庚”。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

在陕西发现的“白鱼簋”上就有祖庚的牛头、牛角形象。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“夔师”是指祖庚率领的军队。

“祀”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

这是一个没有“示”字旁的“祀”,这个“祀”是指“师祀”,即在军队里面的祭祀,而带“示”字旁的“祀”则是在神庙里的祭祀。

“女”是指“女宿”,即指黎明时。

女宿中更是只有最亮的女宿一(宝瓶epsilon)为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线,并延长约一倍的距离,便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京,可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记 月令》中云:“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置,便晓得初夏来临了。

“妹”,指祖庚的妹妹“妣癸”。

甲骨文也有“妇(帚)妹”人名。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

《合集》6552中有贞人“㱿”,“㱿”指父丁、武丁,这是祖庚制作的卜辞。其中的“妇(帚)”指武丁的皇后,“妹”指祖庚的妹妹。由于“妣癸”早逝,且因“妇妹”的“亡故”在黎明时分,因此在甲骨文中又以“妹”代指黎明时分。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

在《合集》38137中“妹雨” 一词,即以“妣癸亡故时”来指黎明时下雨。

所以大盂鼎铭文中的:“女妹辰”即指黎明时分。

“又大服”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“大服”,指一种丧葬仪式。

大服:谓帝王﹑王后死后国人为之持服。

5.“余隹猖舦小學母”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“余”当剩余讲。

“隹”指武丁。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“猖”指祖甲。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“舦”指祖庚。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“小学母”指“妣辛”妇好。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

其中“小学”指“妣癸”。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

6.“勿伏”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“勿”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“勿”字由“刀与血滴”组成,表示“杀牲祭祀”之意。

“伏”字由“狗+人”组成,这与铭文“字”意义相同。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“伏”代表的是冥神阿奴比斯。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“勿伏”是以“杀牲祭祀”的方式祈福于阿奴比斯神。

7.“余乃辟一人”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“余”指接下来讲。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“辟一人”指按商礼杀一人祭祀。

8.“今我隹猖井阎于玟王”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“我隹”指武丁。

“猖”指祖甲。

“井”指帝王谷广场。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

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大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“阎”指小辛·拉美西斯一世帝王谷墓室。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“玟王”指拉美西斯一世·小辛。

9.“正德,若玟王令二三正,今余隹令女盂”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

这个”字”为“若”。与前文出现的“臾”写法不一样,“臾”是人名指“祖庚”。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

“若”字字形似一“女”字,表顺从。

“若”字甲骨文、金文:

大盂鼎断代及铭文解析(二)

这段话释义为:

”正德若玫王,令二三正,今余隹令女盂”

10.“甑荣敬获德巠敏朝夕入讕高奔走畏”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

第一个字是“甑”字,即复合加热的酒器。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

第二个字为“荣”字,指添火加热。

第三个字为“敬”字。这是一个象形字,指端坐的阿奴比斯神(犬神、狗),来源于古埃及阿奴比斯王名及图案。阿奴比斯即颛顼的儿子老童、戏器。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

第四个字是“获”。“一只手伸向孵蛋的鸟”,指“获”。

“获”字甲骨文:

大盂鼎断代及铭文解析(二)

第五个字是“德”。

第六个字是“坙”,路径。

第七个字是“敏”。指敏捷、勤勉。

第八、九个字是“朝夕”。

第十、十一个字是“入讕”。当“入谏言”讲。

第十二个字是“高”。指“高祖武丁”,这是武丁的孙子武乙制作的王名。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

第十三、十四个字是“奔走”。注意,其中的“子”字胳膊是左下右上,这是武丁的专用“子”字。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

第十五个字是“畏”。

大盂鼎断代及铭文解析(二)

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大盂鼎断代及铭文解析(二)

大盂鼎断代及铭文解析(二)

至此第二部分铭文解析完成,释义如下:

“殷边侯,田 【上雨下于】㐆正,内辟率肄于酉,古夔师祀女妹辰又大服,余隹猖舦小學母勿伏,余乃辟一人,今我隹猖井阎于玟王,正德,若玟王令二三正,今余隹令女盂,甑荣敬获德巠,敏朝夕入讕高,奔走畏~”。

大意:戍边侯祖庚,祈天雨田、增加实力,在内不肆意酗酒,故祖庚在军中祭祀妣癸黎明殁时,并持丧服礼。武丁、祖甲、祖庚、妣癸母亲妇好进行杀牲祭冥神阿奴比斯(老童、戏器)仪式,然后祭杀一人。今天武丁、祖甲在帝王谷墓室祭祀小辛玟王,端正德行,就像玟王命令的一样进行二至三次正德活动。今天武丁令汝为盂王,架甑添火祭敬获德径,朝夕勤勉入谏高祖武丁,奔走畏~”

加上之前破译的第一段内容,释义如下:

“隹九月,王在宗周,令盂王臾,曰:盂,丕显玟王受天佑大令哉。斌王嗣玟作邦关,厥匿匍佑四方鴫正厥民哉。 卸事曾,酉不敢䣶,佑光赍祀,无敢酷,古天㬰熙,子犄保先王汀,佑四方,我躯殷遂,令隹殷边侯,田 【上雨下于】㐆正,内辟率肄于酉,古夔师祀女妹辰又大服,余隹猖舦小學母勿伏,余乃辟一人,今我隹猖井阎于玟王,正德,若玟王令二三正,今余隹令汝盂,甑荣敬获德巠,敏朝夕入讕高,奔走畏~”。”

大意:“隹九月,武丁在宗周,训令盂王祖庚,说:(统治)盂方,这是丕显上天给予玟王小辛的大使命呀。斌王小乙接续玟王巩固了邦关,打击、驱赶潜伏的敌人,保佑四方安详,治理那里的民众。祭祀祖先祈求雨水,酒不敢醉,祭祀太阳神祈求护佑,没有人敢带着酒气,古天神呵护爱戴光明兴盛,子祖庚保卫着先王打下的尼罗河三角洲、西奈半岛及阿拉伯半岛土地,护佑四方,祖甲、祖庚致使殷顺遂,令隹戍边侯祖庚,祈天雨田、增加实力,在内不肆意酗酒,故祖庚在军中祭祀妣癸黎明殁时,并持丧服礼。武丁、祖甲、祖庚、妣癸母亲妇好进行杀牲祭冥神阿奴比斯(老童、戏器)仪式,然后祭杀一人。今天武丁、祖甲在帝王谷墓室祭祀小辛玟王,端正德行,就像玟王命令的一样进行二至三次正德活动。今天武丁令汝(祖庚)为盂王,架甑添火祭敬获德径,朝夕勤勉入谏高祖武丁,奔走畏~”

大盂鼎断代及铭文解析(二)

作者:大禹昆仑

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