李商隐是晚唐杰出诗人，可惜其命运多舛、人生磨难，年少时孤贫，中年时又丧妻。大中五年秋天，李商隐料理完妻子王氏的丧事，安排好子女的生活（寄养在长安的亲戚家），然后便动身到东川节度使的治所梓州（四川三台）去。

李商隐于悼亡后不久赴蜀，情绪非常不好，而且他当时对东川节度使柳仲郢的为人并不完全了解，不比郑亚是自己的荥阳小同乡，也不比卢宏正也是自己的远亲。特别令诗人不安的是，柳仲郢和牛党人土关系密切，而自己恰因为与李党的王氏成婚而逐渐被边缘化，更是长期受到牛党人土的讽刺与排挤。

他主观上虽不欲卷入党争，然而客观上却已卷入这个漩涡，而且党争在事实上也已深刻地影响到他的人生和命运。他对府主不能不隐约地考虑到这点，特别是柳仲郢辟聘时，答应给他的位置也不能令他满意，因为低于桂幕与徐幕，也增加了他内心的顾虑。

加上悼亡后的悲伤哀痛，他不 禁产生了一种莫名的不安和落寞情绪，而且越接近目的地，这种情绪也越强烈地控制着他。在这样的心情下，诗人的笔端必然流露出一些复杂的感怀。下面介绍李商隐鲜为人知的一首绝句，初读很难理解，再读感受深刻。

梓潼望长卿山至巴西复怀谯秀

唐代：李商隐

梓潼不见马相如，更欲南行问酒垆。

行到巴西觅谯秀，巴西惟是有寒芜。

诗的大意是：到了四川梓潼，却没有寻找到司马相如的遗迹，于是便继续南行，希望在南边的成都方向有酒家可以打听。于是一直走到巴蜀的西方，想在西充这个地方寻觅谯秀，但在此地看见的却是满眼的荒芜。

酒垆，化用了卓文君与司马相如的故事，他们私奔后曾在成都当垆卖酒；谯秀，字元彦，四川西充人，三国时期著名的学者。其祖先为谯周，以儒学著称，显明蜀朝，曾深受诸葛亮的尊重。

当时李商隐迫于生计，不得不远赴他乡谋生。但是他其实心有顾忌，于是就先写了一封信寄给柳仲郢，其中有几句这样说到：潼水名都，俗擅繁华，地 多才隽。指巴西则民皆谯秀，访临邛则客有相如，若某者又安可炫露短材，叨尘记室。

义山在信中表面上是赞美东川节度使幕府中人才济济，自己不配担任记室，实际上正反映出他不满足于记室职位；只因在长安任太学博士，受牛党人士排挤，才急不暇择，接受梓幕辟聘。

诗人的这种思想感情复杂，既有一种自傲，又有一种自怜，更体现了一份穷途末路的感觉。读者在这首诗中可以清楚地了解到，梓潼固无相如，巴西亦何尝有谯秀，唯有一片“寒芜”（作者以此比喻不学无术的草包）而已。

作者在信中明明赞美梓潼“俗擅繁华”，而在这首诗中则刺以“唯是有寒芜”。作者句句都用反语，不难窥见义山此行的矛盾心理。他自视甚高，其才亦足以当之，所以幕游誓不肯居第二人。

初读这首诗，感觉诗人只是罗列了一些地名和历史人物，却不知其所云。其实这种风格在义山的很多作品中都经常看见，含蓄隐晦，似乎不想让别人知道他内心的真实想法，但又非常渴望有人可以理解他的隐衷。

所以当我们了解到李商隐晚年的这些身世，再次吟诵这首诗，就会深切地体会到诗人的无奈与无助。不过好在柳仲郢非常赞赏义山的才学，也尽可能地在多方面照顾他，让义山在东川度过了难忘的几年，内心也对这位恩人充满了感激之情。

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