说起面相，中国自古以来都有一套学说，包括“相由心生”等一系列说法，最著名的受益者莫过于明朝的开国皇帝朱元璋了，据记载，朱元璋“状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓。”可谓是天生的帝王相，其中或许少不了史官在记载时的刻意美化。

但不得不说，朱元璋的面相，确实为他带来了政权合法性的提升。其实，不单单在中国，外国也有类似的“面相说”，尤其是在宗教学说十分发达的国家，更是如此。有一位印度男孩，天生长相酷似“人身象头”，被众人奉为神灵转世，不仅常常受到来自邻居信众的参拜，连父母也对其敬畏不已。

面若象神，家人惊诧不已

旁遮普，意为五河之地，是人类最早的文明起源地之一，在这里，也诞生了一个传说中的“象头神”转世——普兰舒。普兰舒出生在印度旁遮普省的一户贫穷的平民家庭，由于当地水源污染严重，普兰舒在母亲肚子里的时候就受到了影响，和他的哥哥一样，普兰舒一出生就被认定为是畸形儿，并被医生断言寿命会十分短暂。

但普兰舒的家人并没有放弃这个先天残疾的孩子，而是一视同仁地将其抚养长大。随着普兰舒一天天长大，他的父母开始发现他长相的奇异之处。因为天生畸形普兰舒的头比一般人大得多，额头外凸，眼睛细长凹陷，面相竟然与印度所信奉的“象头神”十分相似。

但出于谨慎的心理，夫妻二人并未对任何人说起他们的想法，直到普兰舒到了上学的年纪，他的父母并没有因为家庭的困难和他身体情况的特殊就阻止他上学。而是在如此拮据的条件下也送他去了学校。随着普兰舒开始与各种人接触，他的面相也被大家关注。

越来越多的人发现，小普兰舒与神庙里供奉的象头神十分相似，并有流言开始说他是象头神转世。普兰舒的家庭只是非常普通的平民家庭，在种姓制度严苛的印度，根本没有机会同高高在上的神灵扯上关系，而如今“象头神”的转世就在自己家中。

普兰舒的父母一方面希望能够借此改善家庭的生活，另一方面，也希望儿子能够因为这个说法而对自己的外貌自信起来，出于这样的心理，普兰舒的父母常常带着普兰舒前往当地的神庙，享受众人的参拜，而来自信徒的供奉，确实很大程度地改善了这个家庭的生活状况。

“象头神”为何引发众人崇拜？

因为普兰舒长相酷似象头神，因此被人们尊称为“迦尼萨勋爵”（迦尼萨是象头神在梵语中的发音）。众所周知，印度是一个全民皆信教的国家，他们的主神，乃是“湿婆（Shiva）”与“梵天（Brahma）”和“毗湿奴（Vishnu）”三大神，那么象头神又是处于印度神系中的什么地位呢，为何他的转世如此受人崇拜？这就要从象头神的宗教含义说起了。

在古印度的宗教神话中，象头神是湿婆神（Shiva）与雪山女神（Parvati）之子，作为主神之子，本来长得高大英俊，但是由于父亲误会母亲雪山女神与人私通，一怒之下斩下了儿子的头，后来在毗湿奴的帮助下，湿婆砍下了大象的头颅安在儿子的颈上，于是迦尼萨就成了后来“人身象头”的模样。

为了补偿儿子，湿婆对象头神的要求有求必应，竭尽全力为其扫除障碍久而久之，象头神就成了扫除障碍之神，负责帮众人实现心愿。对于凡人信徒来说，象头神的主要职责在于协助普通信徒接近神祗，表达自己的愿望，是沟通天人的桥梁。

从象头神背后的宗教故事可以看出，这位神，虽然地位不如三大主神尊崇，不如其他神法力高强，但其代表的“幸运”、“吉祥”、“心想事成”是最受民众欢迎的，因此，长相肖似象头神的小普兰舒，自然被看作是其在人间的化身，自从他出名以后，上门拜访的人络绎不绝，他的父亲为了方便孩子与信徒见面，将家附近的一个寺庙选作了普兰舒的固定传道地点。

“象面”男孩的走红生活，是福气？还是枷锁？

社交媒体的力量是强大的，随着普兰舒的新闻与照片越来越多地被曝光在公众面前，许多信徒不远千里地赶来参拜普兰舒，和普兰舒同村的一位村民说：“很多人之前没有见过普兰舒，只是慕名前来。但是他们都对普兰舒报以最大的敬意。”

在走红以后，普兰舒不再因为自己的长相而感到自卑，甚至因此而骄傲和自豪，普兰舒学校里的老师和同学们都对这位象头神的转世十分恭敬，普兰舒的家庭甚至享受到了之前几十年从未有过的待遇，人们恭敬地称普兰舒的爸爸——一位普通的贫民为“象头神的父亲”，但普兰舒的生活真的如我们看到的这么光鲜吗？

首先是普兰舒的家人，他的父母甚至也会像其他信徒一样去跪拜他，对他也不再像从前一样亲昵，因为任何冒犯象头神的行为都会受到信徒的攻击，普兰舒的父亲说：“我跟其他村民一样敬奉他，他长得非常像象头神，每个前来拜见的人们都实现了他们的梦想。

每天去上学的时候，学校里的人都用鲜花迎接他。他的眼睛很像象头神，生来就有大脑袋，而且现在还在不断变大。”对于普兰舒来说，象头神转世的身份就意味着他注定享受众人的崇拜，至于亲情和友情，都变成了附属品。也因为如此，印度民众对普兰舒的态度，一半崇敬，一半惋惜。

中国古代有这样一句哲理名言：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”意思就是人生没有全盘的不幸或是幸运，对于普兰舒来说，生而畸形，是他的不幸，长得像象头神，又是不幸中的万幸，此乃“祸兮福之所倚”。

走红以后，普兰舒无法像普通小朋友一样在父母的膝下承欢，也难寻志同道合的朋友，此乃“福兮祸之所伏”。对于普兰舒的遭遇，旁人实在无法下一个绝对的结论，是福气，还是枷锁，只有自己才知其中滋味。

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