长期以来，关于转世人的传说，几乎存在于世界上每一个国家，最为典型的，当属上世纪初来自印度，记起前世丈夫的四岁女孩萨蒂娜，以及国内依靠前世记忆，前往前世家庭认亲的唐江山。

可以看出，尽管转世的说法传得沸沸扬扬，但真实的案例却并不多见，他们如同凤毛麟角一样，以一个个独立个体偶尔出现在某个地区，吸引着人们的目光。

不过自上世纪七十年代后，在我国境内贵州、湖南、广西交界处的湘西侗族聚集区，却不时有自称转世人的大量案例传出，特别是通道侗族自治县坪阳乡，仅7800多人口中，自称能记起前世的村民，就达到一百多位，该乡也因此走红，成为全球最大规模的“转世村”。

（侗族坪阳乡）

为了解开当地数量庞大的转世人身份之谜，国内很多科研机构的专家都曾前往寻求真相，那么，专家们对于坪阳乡百余人有着前世记忆的现象，给出了什么结论呢？

一、吊脚楼内的转世母亲

在坪阳乡母亲河都垒河的北岸，有一座三层的吊脚楼，它孤零零地守在河边，与其它村民的房子相距甚远，每当夜幕降临，在哗哗的流水声中，其黑黝黝的身影，显得更加神秘和寂静。

房子里面住着一位六十出头的妇人，由于丈夫早逝，唯一的子女又远在广州打工，她只能一个人住在这间历经数十年沧桑的吊脚楼里，靠向来访的人描述前世度日，她就是当地最具代表性的转世人石爽人。

按流传的说法，出生于1960年的石爽人，在两岁时的某一天，自己下楼梯时突然摔了一跤，当爬起来的那一刻，突然间记起了前世的经历。

于是她向大人们说，自己是转世回来的，前世名叫姚家安，生于1936年，24岁时由于疾病高烧不治离世，死时还留下一个两岁多的儿子，名叫吴春。

（转世人石爽人）

而姚家安正是坪阳村吴家离世不久的媳妇，也就在1960年5月的一天，24岁的她到田里种豆子，不知是被蛇咬了还是其它原因，回到家后就高烧不止，由于当时医疗条件落后，卧床三天后就死了。

石家小女孩是姚家安转世的消息传到吴家后，一行人很快来到石家一探真假，当问及姚家安生前的一些事，仅两岁多的石爽人竟然说得一点不差，大家这才信了，从此，两家人像亲戚一样走动。

而比这位母亲转世人还大两岁的吴春，听到对方讲起自己两岁前的趣事完全符合，也对其是自己母亲前世身份的说法深信不疑，不仅见面管对方叫妈，每年过年过节，还会拿礼物孝敬她。老人独居后，吴春更是把对方当成亲生母亲一样照顾，还为她住的吊脚楼加装了铝合金窗户。

二、前世妹妹转世成哥哥女儿

距离石爽人的吊脚楼七百余米的山坡上，有一户姓何的人家，这家的女儿何姿娜，也是当地较为知名的转世人，因为她的转世身份更加不一般。

据她的父亲何彬回忆，女儿出生后两岁时，经常说起一些前世的事情，所说的内容，多与何彬的妹妹何芹有关。

（侗族民俗文化）

而早在1986年夏天的一天，天气酷热难当，何芹从山上打柴回来，下到都垒河游泳解暑，当她游到深水区时，大腿突然抽筋，惊慌之下的她不知所措，一下被卷入漩涡中无法自拔，等到大人们赶到时，天真活泼可爱的何芹早已停止了呼吸。

何彬原本对女儿的话并不相信，可当她领着自己，来到当年妹妹被打捞上来的河岸，展示尸体摆放的地方和方位，并将妹妹曾经的入学通知书，从一本课本中找出来，仿佛亲身经历一般，何彬这才意识到，女儿正是妹妹何芹的转世。从此他对这个具有前世妹妹和今生女儿双重身份的何姿娜更加疼爱。

三、探秘转世人的猎奇者

进入本世纪以后，随着坪阳乡“转世村”不断为外人所知，一些猎奇者纷纷到此旅游，而想要进入转世人家中访问和拍照，不仅要花钱请本村导游带路，还要带上一些礼物或是红包，从此坪阳乡自称转世人的家庭越来越多，按乡文化站的统计，截至2015年，该乡的转世人已达到110多人，不过这些家庭无一例外，家境都很贫困。

村民杨刚弟告诉我们，自己的儿子杨芋就是转世人，其前世身份居然是他的父亲，他说：儿子杨芋小时候一直和奶奶同睡，一天夜里突然睡眼惺忪地对奶奶说，这几天叫刚弟把房子修一下，不然一下雨就漏，那语气和表情，和杨刚弟当年修房时坠亡的父亲非常相似。

（何彬和转世身份的女儿）

一些来访者曾对杨刚弟的说法表示质疑，他便把儿子拉到人前，一边递过一个客人带来的玩具，一边引导儿子讲讲前世的回忆，但是杨芋自始至终都羞红着脸，没有开口，杨刚弟只好尴尬地说，太阳太大了，只有刮大风下大雨的阴天他才会讲。

在杨刚弟的手机中，存有几十个前来拜访的老板电话，不久前，一个沿海的老板第一次见面，就给儿子杨芋发了两千元红包，这让他非常满意，因为平常的来访者一般只给几十元，超过一百的都很少。

独居的石爽人更是访客如云，在那栋孤零零的吊脚楼中，她以坪阳转世人代表的身份，一遍遍讲述自己的前世往事，如今，她每年接待的来访者超过两百多人，仅靠着这些人给的红包和礼物，生活过得非常滋润。

三、专家们的调查结论

为了破解转世村之谜，大批专家学者纷纷前往坪阳乡进行实地调查，仅中南大学国学教授黄晋，就曾十余次到坪阳考察，他借助催眠技术，让这些转世人在催眠状态下开口，然后利用测谎仪对他们的描述进行评测。

（探秘转世人的来访者）

虽然测谎仪的结果，表明转世人并没有说谎，但转世一说是否成立，黄晋依然不置可否，他表示：虽然转世人现象在全球都有发生，但是像坪阳乡这样集中出现的确实罕见，要想探究真相，需要社会学、民俗学、心理学等各方面学科共同解读。

2011年，通道县科委联合社科院相关专家，对坪阳乡转世人进行了专题考察研究，得出的结论是：转世人是真实存在的，但是尚未找到合理的科学依据。

2013年，通道县宣传部门组织部分媒体，请长沙某知名医院脑科专家对转世人进行了分析研究，为了研究力求精确，专家特地选了刮风下雨的阴天晚上进行测试，脑电波心电图弄了好几次，但还是没有足以证明转世人合理性的依据。

四、对转世人的质疑声音

有专家认为，转世人现象在坪阳侗族聚居区的大量出现，和当地人对鬼神的崇拜有关，侗族人相信万物皆有灵，人死后灵魂会重转投胎转世，就像曾经让人无法理解的湘西赶尸、苗族蛊术一样，其实都是利用人们对鬼神的敬畏心理，有意无意营造出的神秘氛围。

（石爽人展示来访者签名）

通道侗族自治县文史办的吴主任，长期从事侗族少数民族文化研究，他认为，转世人现象，其实是当地人对离世亲人的怀念，以及对生命的延续期待，他们渴望亲人能死而复生重新团聚，以一种转世的身份回归家族，体现了一种思念和种族繁洐壮大的美好愿望。

近十几年来，把有着“转世村”称号的坪阳乡，转化成世界级的旅游景点，从而带动整个通道县的经济发展和居民收入，成为当地人梦寐以求的目标，所以他们希望，在坪阳转世人没有找到科学依据合理解释之前，要保持转世人的神秘感，以吸引更多的人前来探秘、旅游、观光，为此，坪阳乡专门设立了一个转世人展览馆及研究站，以供前来探访转世人的专家和游客们参观。