“凡有一得必有一失，凡有一失必有一得”阐释了朴素的得失平衡论。世间万物都在进行得与失的能量转换，每个人都在得失之间，实现人生价值，凸现人生本色。

人生看得失不在过程，而在得失的态度，体现了为人处事的人生哲学。得的时候，看人生定力；失的时候，看人生张力。得与失是相对的，最主要的是你看重什么，想得到什么。

众观历史，风流人物都在得失间方显人生本色。伟人毛主席在革命低谷时期，不为一时一地而悲观失望，不失磅礴凌云志；在革命胜利后，淡定从容，运筹帷幄，高屋建瓴，会当凌绝顶，一览众山小。

忆风雨长征路，望贵州娄山关，提笔一首《忆秦娥·娄山关》：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”

新中国成立后，第一个国庆节，见到柳亚子先生，各民族大团圆，非常高兴，赋诗一首《浣溪沙·和柳亚子先生》：一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。

“长夜难明赤县天，百年魔鬼怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”

得的时候，看人生定力；失的时候，看人生张力。

得与失就是获得感，获得感来自我们的内心，快乐与否，取决于内心平衡的习惯和定力。心大的时候，不能恣意放纵，要捶打几下，让它变小；心小的时候，不要妄自菲薄，要拉抻几下，让它变大。周而复始，顺其自然，快乐就会伴我们左右。

不以物喜，不以己悲。不因外物的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。

得时看定力。人处顺境，春风得意，心在膨胀，欲望在增大，鲜花和掌声蜂拥而来，各色人等系聚门下，可谓门庭若市。福兮祸所倚，祸兮福相随。随着心的膨胀，欲望也在增大，天平在失衡，只有及时纠正自己的内心，让心变小，才能化解危机，转危为安。

失时看张力。人处逆境，愁眉不展，心在冷却，看不到希望，没有鲜花和掌声，没有前呼后拥，形单影只，可谓门可罗雀。随着心的缩小，没有了希望和信心，天平开始失衡，这是要调整和修炼自己，让心变大，拨开云雾，看到光明，化悲痛为力量，战胜困难，重塑自我。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，人在低谷的时候，勉励自己或别人，现在要坚定信念，卧薪尝胆，积蓄力量，等到时机成熟的时候，再扬帆启航，逆流而上，劈波斩浪，勇往直前，达到人生目标。

得与失是相对的，最主要的是你看重什么，想得到什么。

当你一心去追逐名和利的时候，随着年龄的增长，身体不在，甚至失去了健康；当你淡泊名利、隐居山林的时候，身体和健康是你的，名利与你无缘。鱼与熊掌不可兼得，失之东隅，收之桑榆。有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。人活着要有价值，平衡全在自己的内心，内心所指，就是快乐之源，不搏不可企及之物，不出不可企及之力，不过头，收住心。

人活世间我还是推崇平衡的生活态度，正如清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”。