经常会听到有人说，自己认识很多人，医院的，政府的，甚至还有某某明星，他们几乎每天都有饭局，朋友多到随便一抓便是一大把……

然而他们吹嘘的这些庞大的社交圈，看似觥筹交错，十分体面，其实大多数都是鸡同鸭讲，假装堆笑，戴着伪善面具的无用社交而已。

什么是无用社交？

就是不能给我们带来任何进步，真实愉悦感的无用交往。

这一点我深有感触……

记得有一年，公司效益不好，年终放假时间特别长，好像有一个多月……

于是，过了正月初五以后，领导（外地人）在家闲着没事，便开始组织三个靠得近的部门员工轮流在家里请客吃饭（我便在其中）……

一开始，大家也挺乐意的，毕竟过年嘛，图个热闹，借着聚餐增进一下朋友之间的感情，也是无可厚非……

按说一轮下来也就够了，毕竟饭局还是要“以精为主”，再说，公司虽然放假了，也并不是每个人都闲着没事的，就比如说我，因为工资不够花，还想趁着放假跑跑外卖，挣点小钱补贴补贴家用什么的……

可是，部门领导却偏偏不信这个“邪”，一轮结束后，跟着便要进行第二轮，第三轮，那架势像是非要一直轮到公司上班为止……

我们撇开并不是每个人都像部门领导那样“有时间”不算，单单这吃饭的费用也是一笔不小的费用不算，毕竟每三天就要轮一回啊……再说，大家彼此之间都是抬头不见低头见的，整天在一起吃饭聊天还能聊出什么，除了某某同事不上路子，就是公司怎样怎样……等等讲了一百遍的废话……

您说这样的饭局，这样所谓的朋友，有意思吗？

这样的朋友交往不是在浪费时间，而是透支生命……又是什么？

不知道你有没有像我这样烦恼，或者曾经遇到过……

那么，遇到这样的烦恼应该怎么办，应该如何处理？

其实庄子，早就给了我们答案.......

友不在多，贵乎精

据说，惠子逝世后，庄子曾经在他的墓前讲过这样一个故事：

说古时候有一个石匠叫惠子，是个雕刻大师，技艺非常精湛，传闻他有一个绝技：在人鼻尖上抹一层薄薄的白石粉，之后能用一柄粗陋的斧子将这一层白石粉削掉，而最终被人削之人面不改色，鼻尖上都不会受到一点损伤。

宋国国君宋元君听说了这件事后，很好奇，想亲眼看一看石的表演，于是便花重金将其请了过来。

然而被请过来的石却无奈地对宋元君说道：

“大王，斧削脸粉，我曾经的确能够做到，但现在已经做不到了！”

宋元君诧异地问道：

“为何？”

石淡然回道：

“因为我朋友郢人去世了......”

宋元君觉得很奇怪：

“......斧削脸粉的是你，跟你朋友有什么关系？”

石黯然神伤地回答道：

“因为我斧削脸粉的绝技只能用在郢人的脸上......他如今去世了，我再也无法表演了！”

宋元君皱着眉头不解地问道：

“石先生，为何你的绝技只能用在郢人的脸上？别人脸上为何不能施展，难道别人都没有鼻子吗？”

石闻言后，叹息了一声，方才回道：

“因为郢人是我唯一的挚友，只有他能够与我心意相通，无私地相信我......而别人做不到！”

宋元君闻言，陷入了沉默......良久后，方才慨叹曰：

“原来如此......朋友，挚友......”

......

最后，庄子说完这一个故事后，深深地朝着惠子的坟墓拱手道：

“您，惠子，便是我的郢人......自此后，吾老庄再无朋友，孤独将会是我最后的挚友！”

......

小结：惠子，即惠施，乃是庄子一身唯一的，真正朋友，两人经常在一起讨论一些哲学上问题，比如著名的“濠梁之辩”：有一天，庄子与惠子在濠梁桥上游玩，看到桥下游动的鱼群，庄子很兴奋，说道：“若我能像这濠梁河中之鱼快乐的游来游去多好”；惠子闻言后，奇道：“你又不是鱼，怎么知道濠梁河中之鱼快不快乐？”；庄子反问道：“你又不是我，怎么知道我不了解濠梁之鱼的快乐？”惠子又问道：“我不是你，自然不了解你，但你也不是鱼，怎么能了解鱼的快乐呢？”庄子闻言，笑着反问道：“既然你不了解我，又怎么会了解我不了解鱼的快乐呢？”。

庄惠之交实际上就是两人思想上的一种认知碰撞，哲学辩论；所以庄子认为他与惠子之间的交流每次都会受益匪浅，每次都能增益许多......这样的朋友，才是真朋友，才是所谓的灵魂伙伴。

所以庄子认为：友不在多，贵乎精——朋友不在多，在乎精。

孤独亦为挚友

庄子一生之中也就惠子一个真朋友，当惠子去世后，庄子便深居简出，很少与别人主动说话，有时候一个人能对着河边的鱼儿，乐上一整天，好像生活在真空中一般。

庄子的弟子钟休也曾劝慰过他：

“老师，您整天一个人不闷吗，多交些朋友散散心不好吗？”

每当这时候，庄子总会笑着反问道：

“你怎么知道我不快乐？”

钟休想了想道：

“......当你忧伤的时候，朋友可以为您解忧；当你郁闷的时候，朋友可以为您解闷，当你愁苦的时候，朋友可以为您解愁......您没有朋友，所有的忧愁烦恼便只能一个去解决......难道这样快乐吗？”

谁知庄子闻言后，却哈哈大笑道：

“谁说我没有朋友......”

钟休不解地问道：

“自从惠子老师去世后，我每见你都是形影相吊，何来朋友？”

庄子依旧笑容不解地说道：

“我的朋友叫做‘孤独’......”

“什么？”

钟休更加不解了。

庄子笑着解释道：

“独往独来，是谓独有，独有之人，是谓至贵......孤独亦为挚友也！”

（独来独往，叫做“独有”，唯有真正明白“独有”之人，方才是真正的智者，贵人.......方才知道“孤独”也是挚友）

钟休闻言，想了很久，方才恍然大悟道：

“老师，弟子明白了：一个人总是与别人待在一起，便不会有更多的时间去思考人生，弥补不足，继而便无法挖掘自身的价值，最终只能庸碌一生，而只有孤独才能让一个人静下心，面对一个真正属于自己的自己......继而重新认识自己，让自己变得更加出众.......”

庄子点点头：

“自然如此！”

.......

小结：高质量的独处，远胜低质量的社交——

独往独来，是谓独有，独有之人，是谓至贵......孤独亦为挚友！

只有面对孤独，独自相处的你，才不会伪装，才不会掩饰自己的对与错，才会拥有真正的自我。

列夫·托尔斯泰曾经说过：

在交往中，人面对的是部分人群，而在独处时，人面对的才是整体与万物之源。

也就是说，只有在孤独之中，我们才能更好地关注自己，认识自我，从而针对性地去修补自身的不足，与自己和解，让自己变得更强。

总评：

红尘缥缈，陌上独留，晚霞轻映眸角，寒露打湿诺言，吾自岿然自笑。

溺水氤氲，危楼孤登，青云垂落发端，残风撩拨真心，尔愿齐羽高飞？

一个人的浮世清欢才叫快乐，一个人的细水长流才叫自在……

朋友不在多，在乎精，学会独处，享受独处，方才能找到真正属于自己的那份安宁……

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