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［译文］

一个好动的人就像乌云闪电，霎时就会无影无踪，又像风前的残烛孤灯，摇曳不定忽明忽暗，一个喜欢清静之人，如熄灭的灰烬，又像丧失了生命的枯木，生命力消失。可见过分的变幻和清静，都不是合乎理想的人生观，只有在缓动的浮云下，平静的水面上，才能看到鹞莺飞舞，鱼儿跳跃的景观，用这两种心情来观察万事万物才算是具有崇高道德的人。

［原文］

好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有"鸢飞鱼跃"气象，才是有道的心体。

［中心主题］

动静和宜.

道之真体.

［个人思考感受］

动以静为根，且动要注意适度；动静平衡，才不会对我们有害。

太过安静或者太过于好动，过于极端打破了动静平衡的临界点，都是会对我们造成伤害。在消耗我们自身。

生命的各机能在动静有序的状况下运转。若是人为的因素扰乱了这种正常的秩序，身体就受到了伤害。不知其中道理的人，只凭着主观的情绪表现，成为生活的常态，过早地损伤了自己的身体。

动静相宜使人体精气神相互冲和，互相滋生，这样就达到身体健康的目的。养生就应按动静结合的原则去做。

静:使自己投入又要使自己“善忘”，忘记那些烦人琐事。

动:每天锻炼身体，锻炼形体达到健康。

人就像运动的车轮，中空的部分静止，实体的部分在运动，它们本是一体。

──奥修

欲动必先确定根本，有了根本的原则，无论遇到外界何等巨大的压力，都不会对自身造成多大的伤害；有了根本的东西，即使受了损伤，也能及时作出补救措施，并且，更能够促进事情的发展。动以静为根，且动要注意适度，否则，就只会害生的。

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