贾平凹《高兴》怎么读起来一点也不高兴

贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，毕业于西北大学中文系，当代作家。应该说《秦腔》算是贾平凹自我写作的终结吧。后来贾平凹又选择了 "潮流化"的写作，似乎有种重新回到起点的意味，《高兴》似乎又开始从头了。可能大家不是非常熟悉《高兴》，但是在八、九年前有部同名电影《高兴》进入了我的视野，直到大学看完了真正的小说《高兴》，我才知道虽然人物一样，大体结构差不大，可是呈现给我们的完全不一样的世界。

电影《高兴》

改编自贾平凹同名小说的电影<高兴>， 讲述了一个名叫高兴的破烂王的故事。最酷的是他驾驶着自制的飞机终于飞上西安城的天空，实现了对朋友五富的承诺，要做一回人上人。这是一部快乐的电影，一部幸福的电影；一部在肮脏的地方干净活着的电影；一部有笑有泪、哭笑不得的本土歌舞电影，一个你既熟悉又陌生的电影类型又卷土重来了。

笔者除了自己生活的这座城市，最喜欢的城市就是西安。两种《高兴》就发生在这座老旧的城里。两种《高兴》都说的是一个叫"刘高兴"的农民和同乡"五富"一起进西安城收破烂的故事。一个理想主义，一个现实主义。

警察问："你叫什么名字"

"刘高兴"

"身份证上是刘哈娃咋成了刘高兴"

"我改名字了，现在他们只叫我刘高兴"

"还高兴...刘哈娃！"

"同志，你得叫我刘高兴。"

有人说："中国文人向来有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的忧国忧民传统。作家关注时代、关注现实，是时代的大幸，也是作家应尽之责。刘高兴不仅代表一个阶层，从他能识文断字甚至读得懂、理解得到锁骨塔上的碑文看得出来，他还寄托着作家的人文意识，作家通过刘高兴这个人物向这个时代提问，对这个时代进行思考。因此，小说的主人公刘高兴生活贫困，精神却饱满，正好跟城市（或时代）物质丰富而精神匮乏形成鲜明的对照。小说的沉重、所引起的反思应该就在这里。面对农村，我们应该反思，怎样才能使农村物质更丰富，只有物质丰富以后，才能有更多、更健康的精神层面的东西在农村的土地上生根发芽、开花结果。面对日益物质化的城市，我们必须关注一天天在流失、减少的精神层面的东西。一座城市，如果失去了精神、失去了灵魂、失去了向往和追求，将是野兽的乐园、畜生的天堂。"

喜剧与悲剧

电影是一个十足的喜剧，由郭涛主演。看完这个电影你会发现一个收破烂的也能把生活过得这么有滋有味，生趣盎然。虽然环境脏乱差，生活依然那么有滋有味。电影吸收了印度宝莱坞歌舞片的风格，又唱又跳。其中几首插曲非常好听，让你一下子就可以沉浸在那种欢乐的气氛中。至于小说就很比较现实主义：其中包含着卖血、卖肾等生活艰难的一系列问题。小说里刘高兴的另一个同乡黄八：为什么这个世界上有穷和富，国家有了南有了北为什么还有城和乡，城里这么多高楼大厦都叫猪住了，这么多漂亮的女人都叫狗睡了，为什么不地震、为什么不打仗呢，为什么毛主席没有万寿无疆？

生活中的刘高兴们常常被生活的艰辛压迫得无暇反思命运的悲剧本质，但他们仍然一天天地活着，黄连树上弹琵琶，苦中作乐，"得不到高兴，但仍然高兴着"，而且"越沉重越轻松"。也许这就是麻木，是精神胜利法，当然更是含泪的微笑。

剧情与女主角

小说故事就是刘高兴进了城，靠着假扮各式各样的身份的人戏谑城里人，最后他活着自己扮演的上层人和自己真实收破烂身份的冲突的痛苦中。他后来又爱上了兴隆街美容美发店的妓女。高兴很久都不能释怀。后来知道孟夷纯的苦衷：为找杀了她哥哥的前男友筹集经费而渐渐释怀。还有为了救孟夷纯，不惜卖血、卖肾给一个城里的大老板。刘高兴需要爱情，刘高兴凭借一双高跟鞋就认下了城市馈赠给他的爱情。

刘高兴想到的是保护孟夷纯，想方设法帮助孟夷纯，逗孟夷纯开心，不定期给孟夷纯送钱，即使那点钱微不足道。刘高兴把他从乡下带来的鞋送给孟夷纯，那双鞋正好合脚，像冥冥中早就为她准备的。可是，这两个来自农村的社会底层人物，拥有一份畸形的爱，爱的基础是"同为天涯沦落人"的同情和怜悯，意味着他们无法拥有真正的婚姻。不过，刘高兴从来没有动过跟孟夷纯结婚的念头。他从心里也是有些洁癖的，即使他非常喜欢这个女人。这个女人的名字即使那么好听，那么单纯我们还是可以看出刘高兴心中那个疙瘩和鄙夷之情。

至于电影就完全不同的，这里的女主角的职业就非常模糊，至于她是不是出卖了自己的肉体导演和编剧也没有非常明确的肯定，这一切都是为了让女主角符合观众心中那个必须美好的期盼，这里的刘高兴丝毫没有对孟夷纯的身份产生歧视，他一直都在帮助孟夷纯。直到最后，他都没有放弃她，他一直等到了孟夷纯出狱。

作品本意

贾平凹写这部作品得本意就是像我们展示进城务工的农民的生存状态，即使他们有多乐观，多积极都不改变不了恶劣的生存条件与人们对他们的非议。我们生活在城市里的人们在这里生活了好几辈子，积累下来的财富可以让我们的生活过得去。但是到了，刘高兴们就是不一样了。他们从头开始，白手起家。做着社会上最基层，最低贱的职业，住着最破烂的棚户，吃着最低等的饭菜。因为他们没有任何资本来改变现状，只能通过收破烂来勉强活着。刘高兴也算是收破烂里头的特别的人了，有理想，有对爱情的期盼。只是现实残酷而已。

阿甘的电影《高兴》走的就是喜剧路线，他几乎不涉及这些令人感到压抑的题材，他就是想表达一个思想：有梦想，有想法就一定能实现。所以结局是彻底的大团圆，你没觉得这是个讲收破烂的故事，就是一个普通的关于梦想美好期待。

据中国国家统计局资料显示，2002年底人均纯收入低于627元的农村人口为2820万人，他们的人均纯收入为531元。但以627元这个标准来衡量，平均下来一天还不到2元。如果把这个标准提高到1000元，也就是每天消费将近3元，中国的贫困人口将到达六千万人。如果按照联合国规定的世界通用贫困线标准人均日消费1美元，这将是中国现行标准的4倍多，中国农村的贫困人口将达到几个亿。这就是中国的国情，这也是贾平凹为什么要写这部小说的原因。他与鲁迅先生一样，是希望"引起疗救的注意。"

贾平凹说他在城市生活了几十年，但骨子里还是个农民。他的多数作品也是以农民为主的。《高兴》坚持了贾平凹对农民的一贯关注，写流落都市的拾荒者的命运，这事实上也是写进城农民的命运。他们都有一个共同的特点：在城市中艰难地生存。贾平凹不光写了他们的物质层面，他也写到了他们的精神层面。随着城市现代化进程的加快，城市人正日益物质化，而精神层面的追求却一天天减少，这也正是现代化进程中所最可怕的。