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咒人死的句子越毒越好(少年米拉日巴施用黑咒)

米拉日巴的青春岁月——抓鬼而来的家族名号

米拉日巴的青春岁月——从幸福到苦难的跌落

米拉日巴的青春岁月——被压抑、扭曲的天性

米拉日巴的青春岁月(4)——黑咒复仇,杀死仇人全家!

少年米拉日巴施用黑咒,咒死叔父一家35人

米拉日巴唐卡

在前三篇中,我们讲到了少年米拉日巴(米拉·脱巴噶)在父亲死后,家产被叔父、姑母夺去,导致他的童年从富裕直接堕入贫寒。

飞扬跋扈的族亲,悍然撕毁了遗嘱,不但将孤儿寡母赶出家门,还对米拉日巴母亲肆意打骂。

绝望中母亲变卖了陪嫁的田产,将年幼的脱巴噶送去学黑咒复仇。

但师傅对传授黑咒非常谨慎,一年后,师兄弟们都学成离开,只有脱巴噶坚持留了下来。

他跪在师傅面前,哭着讲述了家里的遭遇,并向师傅说:“母亲临来时曾说过,‘如果我学不到禁咒,报不了仇,她就死在我面前’。现在我回家,只能害死母亲。请师傅可怜,可怜我,把禁咒传授给我。”

脱巴噶一家悲惨的遭遇让性格温和的师傅也愤怒了,但他依旧非常谨慎,对哭得瘫倒在地的脱巴噶说:“你先不要哭,我要了解一下,你说的是不是实情。”

一、黑咒复仇

脱巴噶悲泣的叙述,不但打动了师傅,一直躲在屏风后的师母,也禁不住走了出来。

她抱住嚎啕大哭的脱巴噶,抬起头对师傅说:“这孩子一家太苦了,怎么会有人这么心狠?真该遭天谴!

脱巴噶来咱家一年了,孩子的品性你也了解。

他来时说带来的供奉不够,但愿意用身、语、意三业供奉给你。

这一年来,孩子真的做到了。

你要是能帮他,就帮帮他吧!这孩子有心呐!”

少年米拉日巴施用黑咒,咒死叔父一家35人

米拉日巴塑像

师傅点点头,开始用手印催动做法,役使了一个神怪。

这神怪拥有遥望千里之目,听闻千里之耳。(感觉上,有点像汉地神话中的千里眼、顺风耳。)

神怪遥望片刻,便将脱巴噶的经历,仔细讲述了一番。

听到神怪的汇报,师傅愈发的愤怒。

他沉吟了片刻,说道:“我已知你讲的都是实情,不传你真正的禁咒,对不起你和你的母亲的一片心意?!

但你要知道,黑咒之路幽深艰险,你能不能受得了黑暗法则的反噬,谁都没把握。

如果受不了法则的反噬,轻则疯癫,重则丧命,你可以要想好了!”

脱巴噶重重的向师傅叩首,答道:“无论有多艰险,只要能报仇,还了母亲的大恩,弟子都愿尝试!”

师傅长叹一声,罢住话头,悠悠说道:“命运的时轮,谁都无法抗拒!”

随即,他带着脱巴噶翻山越岭来到一处幽僻的山谷,指着一块平地说道:“为请神做法,需要一间坚固的静室,把它建起来。”

说罢,便转身离去。

少年米拉日巴施用黑咒,咒死叔父一家35人

米拉日巴岩画

脱巴噶独自在谷中筑屋,因担心师傅失望,他修磨石料建得极为仔细。

几天后,师傅见这处下层三间,上层一间的静室,墙壁用牦牛大小的石头砌筑,外表连一个狭缝都没有,感觉非常满意。

他开始亲手在地面上绘制坛城,并让脱巴噶坐在坛城中间,传授了禁咒的秘法。

传法完毕后,他对对脱巴噶说:“在此静修,发生任何事情,都不许走出静室,看你的造化了。”

随后七天,脱巴噶一直在静室中修行。

每到夜深人静时,静室外神哭鬼嚎之声摄人心魄。

但内心坚定的脱巴噶不为所动,专心修行物我两忘。

第八日清晨,师傅来到静室门外。见脱巴噶在静室中,不眠不休的修炼,身形未尝稍动,不由得十分欣慰。

他关心的问道:“可有异状?”

脱巴噶回答:“只听得惶夜鬼哭。”

师傅问后非常高兴,对脱巴噶说:“此咒法可役神使鬼,七日便可见功,听闻鬼哭,说明咒法已然见效了。”

但脱巴噶却有点担心,他对师傅说:“弟子家乡路途遥远,恳请师傅允许再修炼七日。”

师傅见到他心志坚定,已能够抵御神怪的蛊惑,点点头转身离去。

第十四日子夜,师傅不期而至,对脱巴噶说:“今夜咒术便要显效,你不要怕。”

果然,当夜鬼哭消弭,万籁俱寂。

几近凌晨,忽有巨灵神怪来到坛城之外,声若惊雷说道:“连日召唤,不断催促,是不是为了这些东西?”

说罢,便将手中的头颅、心肝,扔在坛城之外。

清晨时分,师傅对脱巴噶说:“还有两个人没有超度,是继续超度还是放了他们?”

脱巴噶见坛城外的头颅心肝堆成了小山,也不知道究竟咒死了多少人,心中觉得凛然。

听到师傅问话,便答到:“还是放了他们吧,也好让他们悔恨。”

师傅点点头,收了坛城的供物和脱巴噶一起回家。

据说,米拉日巴尊者施咒的静室遗址,至今依旧保存在库隆地方。

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二、咒死叔父全家

脱巴噶在库隆地方的静室里催动黑咒,贡塘家乡的叔父、姑母确实遭到了报应。

但必须得说,通过念咒将人念死,怎么看都是件不靠谱的事儿。

如果黑咒真的好使,那吐蕃王朝之后的西藏教派政权,也就不会沦为弱鸡般的存在了。

甚至,这些政权根本就不需要花钱养军队。

多培养点咒术师,看谁不顺眼就念叨谁,哪个敢不服?!

估计到那时,我们就得宣布,“不首先使用咒术师”了。

但脱巴噶的叔父一家,确实遭受了惩戒,一下死了35人。

这些人,又是怎么同时死去的呢?

关于这一点,藏文资料中多少有点分歧。

《米拉日巴传》中记载,这天恰逢叔父儿子办婚宴,整个家族的人都聚集在他家喝酒。

据说,家中的侍女看到一个巨大无比的蝎子精,抱住房屋的主柱一拉。柱子折断,房子倒塌,将赴宴的客人全部压死,后来清点数目有35人遇难。

而当时,叔父和姑妈恰好在院门口商量事情,二人幸免于难。

在这儿,有必要介绍一下藏地民居的建筑形式。

通常来说,藏居一层并不住人,一般都是牲口圈舍,用来栓大牲畜。藏居的二层才是生活区,有火塘和房间。

再往上的一层,一般都是粮仓和佛堂。

蝎子精在一层折断房屋主要立柱,导致整个房屋倾塌,身在二层的宾客,自然难以幸免。

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《青史》(廓诺·迅鲁伯著)则记载了另一个理由。

据说,来赴宴的一个家族成员骑了一匹种马,并将坐骑拴在楼下的木柱上。

结果,这匹种马对楼下的母马,产生了性趣,想要跟它那啥一下。

但落花有情,流水无意,母马没这兴致。

种马一看,想来个霸王硬上弓,被母马用后蹄不断乱踢。

二马纠缠期间动作,惊了整个马群,群马一起拉扯,导致木柱折断,房屋倒塌。

叔父一家遭遇横祸,而在亚隆的师徒之间,则进行了一次严肃的对话。

师傅将脱巴噶带回家后,严肃的对他说:“你能承受法则的反噬,值得庆幸。现在你修习了黑咒,也报了大仇,但走上了黑暗之路,你的未来,我也看不清楚!”

脱巴噶赶忙叩首道:“师傅,再不敢有更多的要求。只想留在您身边,继续侍奉。”

师傅苦笑了一下,叹道:“傻孩子,黑咒是捷径,也是险途。哪有你想象得那么简单?

我之所以不愿教授你们,是因为我见过太多堕入深渊的例子。”

紧接着,他声音低沉的说道:“黑暗已缠绕在你的命运之上,你未来之路不是你,也不是我能左右的。”

随即,他提高了声音对脱巴噶说:“孩子!你要记住!仇恨不能让你解脱,向善才是解脱的大道!”

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三、无奈的命运

叔父一家的灾祸,在脱巴噶的母亲看来,无疑是儿子咒法引来的天罚。

当妹妹跑回家,对她说:“叔父家糟了灾,死了好多人。”

母亲狂奔到灾难现场,看到邻居们正在救灾,叔父和姑母坐在地上哭嚎。

一瞬间,狂喜充盈了她的全身。

她挥舞着手中的破裤子,一边跳一边高喊:“天呐!地呀!神圣的上师三宝呀!喜饶坚赞(米拉日巴的父亲)看看你的儿子,真是好样的!折磨我们娘仨的人,终于遭报应了!

当年不是有人叫喊,‘要么派人打回来,要么念咒咒死人’,现在我儿子施咒了,这就是你们的报应!”

母亲一边喊,一边挥舞着破裤子,兴奋的跳起了舞蹈。

看到脱巴噶母亲的欢舞,有些看不惯叔父跋扈的邻居,开始悄悄议论:“脱巴噶看来是学到了真本事,叔父家孽障太深,遭劫也是应该。”

但另外一些和叔父关系好的村民,则认为母亲做的太过分了。

他们私下商量道:“这个女人心里太险恶了,害得人家这么惨,她还不满意。不如把她绑起来,狠狠折磨一顿,挖她的心。”

旁边一个人却说到:“杀她有什么用,要杀也得杀脱巴噶,要不还一样是要被咒死?!”

这时,舅舅匆匆赶来,拉走了跳舞的母亲,对她说:“别跳了,赶紧回家吧,你这样会引祸上身的。”

被打断了兴头的母亲很不高兴,她对哥哥骂道:“当时都是你说再商议,商议有结果吗?还得靠我儿子施咒才能报仇雪恨,我家族里怎么都是你这种没胆货?!”

舅舅将母亲强拉回家,母亲嘴里还在不依不饶的数落着。

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这时,叔父的侍女匆匆跑来。

这位侍女,在喜饶坚赞生前,便在家里服务,对脱巴噶一家很有感情。她匆匆忙忙跑进门,倒豆子一般的说道:“他们在商量派人去杀脱巴噶,你们赶紧想想办法吧。”

母亲听到也有点慌了,但她随即咬着牙说:“心真狠呀,我得通知脱巴噶,让他们再看看厉害。”

舅舅急忙拦住母亲:“先要想个办法,保全你们母女的命,晚上你们把房门从里面用木头支上。”

母亲定了定神,对舅舅说:“你帮我写封信,用脱巴噶的口吻说,就说谁要想害我,脱巴噶会用咒语灭他家九代。”

随后,母亲将仅剩的陪嫁田产也变卖了,换了一块黄金,请一个僧人带给脱巴噶,让他再次惩罚心怀不满的村邻。

脱巴噶得知有人谋划杀害母亲和妹妹,顿时陷入了恐慌。

事关最后两个亲人的性命,无论如何不能袖手旁观,但师傅告诫的话语,却犹言在耳。

如何处理,让年轻的脱巴噶左右为难。

当他跪在师傅面前,手里托着黄金和书信,请师傅救母亲和妹妹的性命。

师傅长叹一声,沉重的说:“命运的时轮,谁都无法阻挡,该来的早晚会来!”

很快,脱巴噶家村子附近狂风大作,云彩像铅块一样沉重,鸡蛋大的冰雹从天而降,在地里堆了有一尺多厚,所有人家都颗粒无收。

再没有人,敢议论杀脱巴噶报仇,也再没有人,愿意接触他的母亲和妹妹。

用不顾一切的方式,终于报了仇怨,脱巴噶和母亲品尝到欢愉了吗?

可能确实品尝了,但这种欢愉像朝露般短暂。

但付出的代价呢?

母亲失去了赖以安身的全部田产,自己也成了村里不可接触的人。而两次施法的脱巴噶,也被一种莫名的情绪困扰着。


参考书目:

《青史》_廓诺·迅鲁伯著,郭和卿译;

《米拉日巴传》_桑杰坚赞著,张澄基译;

《米拉日巴传》_桑杰坚赞著,刘立千译;

《从贡塘甲额扎地方探究米拉日巴大师》_云旦;


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