爱的极致，就是慈悲心。而最大的慈悲，来自最小的同理。当你愿意放下自己的主观，愿意同理别人的需要，就是学习慈悲的开始。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故

不只做自己

做自己！这应该是最简单的一件事，但到了今天这个时代，却变得更困难。我曾在网路书店的搜寻页面，输入「自己」为关键字查询，立刻弹跳出超过10万笔书名有嵌入「自己」两个字的项目。我发现其中大部分的作品，都曾经畅销一时。尤其，提倡「爱自己」这个观念的书，几乎每一本都很受欢迎。

以我的著作为例，《栽培自己》、《拥抱幸福的自己》、《创造自己的价值》、《寻寻MeMe，赢得自己》、《更爱明天的自己》、《今天，你给自己打几分？》，读者的反应确实都很热烈，表示很多人都十分关心如何活出自己的特质、找到自己的天赋。

当时，我并非刻意讨好读者，才写这类题材的书籍，而是我一直对于探索自己有浓厚的兴趣，也很乐于分享每个阶段不同的学习心得。连这本记录我读诵《心经》而有所体悟的新书，都不断分享如何爱对自己的观念和方法，就是因为我觉得了解自己、用对方法爱自己，真的太重要了。

「爱自己」和「爱别人」可以同时并存

阅读过许多不同观点的文章，我发现有很多专家都教读者，用不同的方式爱自己；甚至很坚定地说：「我们一定要先懂得爱自己，才会爱别人！」我曾经很认真地去思考，学习「爱自己」和「爱别人」先后逻辑关系，还是无法百分之百相信「我们一定要先懂得爱自己，才会爱别人！」

其实，意识层面的「爱自己」，都只是「小我」在作祟，也是当内在没有安全感时才会发出的警讯。因为所有的「自己」，都不可能独立于「他人」而存在。我们每一个人的灵性，都是彼此共振、而且互相连结。

图／当别人不存在时，自己也失去意义

「爱自己」和「爱别人」，是可以同时发生的，而且也要同时发生才有意义。因为当别人不存在时，自己也失去意义。

更何况，存在于宇宙之间丰盈的爱，是取之不竭、用之不尽的，我不会因为「爱别人」就会对「爱自己」有任何的缺损。

佛学讲的大爱，是爱的极致，也就是慈悲心。而最大的慈悲，来自最小的同理。当你愿意放下自己的主观，愿意同理别人的需要，就是学习慈悲的开始。

我想，那些不断强调「我们一定要先懂得爱自己，才会爱别人！」的专家，应该是很欠缺安全感，才会那么强调「先爱自己」的重要性。