“真官”有两个意思，一是指有官职的仙人；二是说能驱谴役使鬼神的术士。这故事里的路真官，名时中，字当可，是当时以符箓治鬼有名的术士。

这“姐妹情深”，在这故事里，我是正话反说，这世上怨气最深的，往往就是最亲近人，正如老话说“冤家路窄”，其实俗人凡事，琐碎的很，彼此之间即互相戕害，又难舍难离！

本故事出自《夷坚志-毕令女》作者：洪迈（南宋）

路时中，字当可，以符箓治鬼著名于士大夫之间，人们都称他为“路真官”。说他随身常带着“鬼公案”（不知何物）。

钟馗

说在宋高宗建炎元年（西历1127年），当时正逢大乱，他自都城（东京汴梁，河南开封）东下来到灵壁县（安徽宿州境内），当时的县令毕造，任满并且接任者已经上任，他的家人都在船里还没有出发，但是听说路当可来了，急忙前去拜谒，说：“我家里的二女儿，被鬼怪所惑，前后请了很多道人、法师，过来整治，不但没管用，最后还被这些鬼怪辱骂，有的甚至遭到一顿棍棒鞭打。如今病情是越来越严重了，看来非路真官不能救，愿请您屈尊到我船上给看一看。”

路当可答应了，跟着毕县令上了他家的船，等一行人等坐定后，毕家得病的二女儿竟然自己起身，穿好了衣服出来拜见路当可，之后又站在了一旁，看上去一点病也没有，是很正常的一个人，脸上还有喜色，她说：“今天我得见真官，真是天赐的幸事，我平生抑郁事一直没有说出来，今儿个见到真官，才敢一一的说出来。我是毕家的大女儿，是前妈妈所生，我这妹妹是现在的后妈所生，她从小就仗着母亲疼爱，凡事总要压我一头。以前住在京师时，有人来商议我的婚事，眼看就要成了，嫁妆里唯差金钗一双，我这妹妹就是不同意给，因此这婚姻就没成，气的我是抑郁而死。在我死后冥司以寿命未尽为由不管我，任我的魂魄飘摇无所归。后来偶遇‘九天玄女’出游，可怜我是枉死的，所以传授我秘法，可是眼看这法就要修成了，又被我这妹妹破坏了。我真是太不幸了，不管是活着还是死后，都被我这妹妹耽误了，所以现在必须与她一起死，以偿我冤，并且也以此感谢九天玄女。真官为人治祟，应当是有冤报冤，我是不会停手的，愿真官也不要再说什么了。”

九天玄女

路当可听她这么一说，沉思了良久说不出话来，最后无奈说：“她说的有理有据，我也没办法管！”又回头看着毕县令说：“君，此时应该善言祷告，我的法也管不了这事儿！”说完话，这女人忽然倒在了地上，家人们忙把她扶起来，又放到了床上，她还是昏昏大睡人事不知，跟以前一样了。刚才说话的那个，就是毕家大女儿附在二女儿身上说的，这大女儿已经死了好几年了。

等到第二天时，毕家二女儿死了，路当可过来吊唁，路当可对毕县令说：“昨天的事儿，具体的细节我不知道，你大女儿说的‘玄女授法’，乃是死后之事，即然是死后的事了，你家老二，是如何破坏的呢？我实是想不明白，所以过来再问问详情，我想你家肯定是知道的，希望你不要隐瞒，跟我详细说说！”

毕县令回答说：“以前有一件异事，今天想来，可能就是这个事。以前我长女死后，灵柩暂放在京城外的一处僧寺中。有一回寒食节时要去扫祭，全家人一起去那僧寺。在停棺房的一侧，有位读书人住在那里，当时关着门他没在屋里，我们家里人多，误碰开了他的房门，有人就进了屋，我的二女儿看见书案上的铜镜，忽然大叫说：‘这是我大姐棺材里的东西，为什么会在这里？肯定是被偷出来的！’

我当时认为，这种东西可能就是相似的物件，何况京师里卖铜镜的很多，但是我二女儿力争说：‘不是这样的，当年在买这镜子时，我和姐姐一人一个，这铜镜上的包边，都是出自我手，包边用的纸还是当时某位官员的名刺（名片）。’我一看果然是。

我家人都在这嗟嘘感叹之际，那读书人回来了，他很生气说：‘我一个贫士，寓居在此，有什么好看的呢！你们不告而入，这是什么道理？’

我二女儿说：‘你挖墓取物，现在奸赃具在，我们就是来抓贼的。’说完家人们就把这书生绑了起来了。

半年前我夜里读书时，有个女子扣门

那读书人说，半年前我夜里读书时，有个女子扣门，她说：‘我是被婆婆撵出来的，让我回到父母家中，可是家在城里，现在天色已晚回不去，愿求留我一晚。’说完话，又哭的很伤心，我不得已就留下她，这样一来二去感情很好，自此以后每晚她都来，有时候白天也来。有一回，我在水边梳头，被这女子看见了，她笑着说：‘你是不是没有镜子？正好我这里有一个，送给你吧！’她说完话，就送给我一个铜镜，就是你们说的这个，后来她还常常拿我的坏衣服去补治，唯独不肯对我说她是谁家的人。

就在昨天时，她还跟我说：‘明天我家与亲朋好友聚会，我得与家人们周旋，所以就不过来了，等后天夜里时我再过来找你。’说完她就走了，今天早上我自己觉得实在是无聊，于是去野外散步以打发时间，这没成想，你们全跑到我房里来了。

我们全家听完秀才的话，都伤心的哭了，唯独我二女儿说：‘你这是胡说八道，天下哪有这样的事，打开棺材看一看就知道了。’于是我们来到棺材前，发现棺盖间有缝隙，能容得下手掌，棺材上的大钉都拔起了寸余长，等我们取开了盖板，发现我这长女正盘坐在里面，缝男子头巾呢！她自腰以下的肌肉都是新生的，而且肌肤还温暖柔软，但腰以上还是如枯脂一般。我们看到这种情况，才开始后悔打开棺材，赶紧又盖上了，完了又把那读书人放了，到今天为止已经三年有余了。我在想，我大女儿所说的‘玄女之说’，是不是就是道家所谓‘回骸起死’之法，必须要与活人久处便可以复活？当时事情已经败露，所以不可复续了，而当时坚持开棺的就是我二女儿，所以说坏了她的法，是不是就是说的这个事呢？”

路当可听完毕县令的话，也是惊诧不已，后来他去了山阳县（山东巨野县一带），跟郭同升说了这个事，郭同升的儿子郭沰又跟我（洪迈）说了，那个县令毕造，他字是以道。

钟馗

评论：

这位路真官，在当时很有名气，在《夷坚志》中多次出现，并且在《路可当得法》这个故事里详细介绍了他幼年时，是如何得法的经过。从这些故事中来看，他就是一位达到“真官”级别的“法师”，他的法就是“以符箓治鬼”，另外他也有一本道书，叫《无上玄元三天玉堂大法》收藏在《正统道藏》中。

故事里提到的“九天玄女”，传说中的上古神仙，说法很多，无从考证。单从《夷坚志》中来看，其出现多次，多与“起死回生”有关，比如这个故事，见链接：解七五姐。

在《夷坚志》中，这种死而复活，不是人亦不是鬼的“东西”很多，说不准是什么，看上去跟活人一样，也不分黑白天正常出入，也同正常人一样可以生育、吃饭生活等等。反正是很诡异，不知是什么的存在。