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导读：这是一篇关于大学新生适应的文章。文中的小Y是一个大一新生。刚入学她就因为热情活泼被同学称为社交牛人，她也很快就在各个社团崭露头角。可是她内心却并不认同自己的表现，她感动孤独、忧伤、抑郁，觉得自己像个边缘人。小Y到底怎么了呢？你身边是否也有像小Y这样的朋友呢？怎么看待小Y的忧伤、抑郁呢？文中提供的视角值得参考！

小Y是大学一年级的新生。

刚入学时，她就积极地展现自己，进班委、入学生会、加社团，才一开学，她就忙得像个陀螺。她的活泼、积极、热情，让她的才干很快就在一个个还不熟悉的舞台得以绽放。班上同学甚至评价她是个社交牛人。

然而这个别人眼中的社交牛人，却有着自己的忧伤。她越来越感觉到自己不想去认识新朋友、不想参加程序复杂的事情，不想和别人在一起，只想一个人做事，一个人吃饭，一个人走路，当一个自由却孤独的人。

小Y的心里有两个“小我”在打架：一个“小我”说，“我想一个人，孤独但自在”；另一个“小我”却说，“不行，你才刚大一，别整的自己像个老人，独来独往，不合群！别人会怎么看你？自闭还是清高或者有病？”

她想一个人静静，又担心自己被群体剥离，两个“小我”互不相让，争来吵去，让她烦恼不已。

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一个人也没错

小Y的烦恼，是很多大一新生的烦恼。

一个人，在整齐划一的、被管控的集体中，学习、生活了十多年，突然有一天ta走进了一个陌生、多元的新世界。在这个新世界里，ta每天都面临着许多选择。五花八门的社团、学生会组织、班级活动，五湖四海的同学，都需要ta自己来选择。

自主选择，带来了很棒的自主感、久违的自由感，同时也必然会带来许多的无所适从和不知所措。因为一个被管习惯了的人，通常是不知道自己真正想要什么的。

所以小Y的烦恼是很正常的。

我告诉她，“一个人也没错。如果想做一个自由孤独的人，那就不妨实验一下自己对孤独的耐受力到底怎么样。”

我很想强调一下，“一个人也没错”。人是社会的动物，我们在与人的关系中，感知自己。甚至可以说，“我”这个字，都是依赖于他人的存在。没有“他人”，就没有“我”。所以，我们通常鼓励一个人多与他人交往，尽可能地去认识人、去交朋友。尤其，在我们现在这个外向型人主导的社会里，一个人如果不合群、独来独往，甚至都会被认为是“自闭”甚至有问题，从而在一个群体中被边缘。

但是，一个人真的没错。小Y有很好的社会功能，如果她愿意，她有很好的人际交往能力，甚至都可以成为“社交牛人”。但是，如果她不喜欢那些社交，她当然可以选择去规避。一个人看书、吃饭、学习，不妨碍任何人。

群居还是独处，任何时候都应该是一个人的自由。

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在实验中寻找

其实，交什么样的朋友，进什么样的社团、组织，以什么样的形象来展现自己···这背后关联着一个很核心的问题——我是谁？

小Y不认可自己“社交牛人”这个标签，相反在她心里她觉得自己是一个自由的孤独的人。这两个形象，一个是小Y在公众面前展示出来的“公开的我”的形象，一个是她还不敢展示出来的“秘密我”的形象。到底，哪一个才是真正的“我”的形象，或者说真正的“我”到底是怎样的，小Y还不清楚。

我建议她实验一下那个“秘密我”的形象，一是承认这样的形象没有错，不需要批判自己；二是，我相信，这样的实验就是一个寻找自我的过程。

不管是之前积极地展现自己，还是现在想隐藏自己，都是小Y在一个群体中，重新去认识自己、寻找自我在群体中适合位置的过程。

在这个寻找的过程中，她可能会出现许多自我怀疑、甚至否定，会感到忧伤、孤独、甚至焦虑、迷茫，但是所有的这些感受都是正常的，都是成长的一部分。看见这些感受就好，无需再次否定、评判、压抑。这段寻找的路，或许就如黎明前的黑夜，即使是至暗时刻，也请相信终会看到黎明。凡寻找必寻见，相信她终究可以找到一个自洽的群体，遇见与自己相似的人。

有一天，小Y在上心理健康教育课，给我发来一张照片，拍得是她做的一个叫“我是····”的练习，这是认识自我的一堂心理课。

纸上她写了10个“我是···”的句子，除了我是女生，我是中国人，其他的句子都是“我是一个···的人”。也就是说，她用了很多形容词来形容她自己。这些形容词与其说代表着她对自己的认识，不如说代表着那个当下她对自己的评价、判断、期待，同时，那也是她为自己“设立”的一个形象。

其实，每一个形容词都如同一枚枚标签。标签A可能比较适合与亲近的人在一起时的形象；标签B可能比较适合在陌生环境中的形象;标签C是在竞争中的形象；标签D则可能是在独处时的形象····人们会根据所处的环境、所扮演的角色，去选择那个当下自己最熟悉的标签。所以，如前面所说，自我存在于关系中，没有一个永恒不变的固定的“我”，不同的关系中，有不同的我。

所以，小Y，需要在不同的实验中，去寻找一个个"我“。不把“我”框住，才会获得自由。因为我们常常假设有个稳定的、独立于他人的自我，这个自我决定我们的想法和行为，构成我们的个性。一旦我们做出了自己不想要的行为，就会怀疑自己、否定自己、评判自己。相反，如果一开始就明白根本就没有一个稳定的我，那就不会陷入到对“自我”的执着。

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一堂绕不开的生命之课

美国著名的心理学家埃里克森认为，人自我意识的发展持续一生，可以分为八个阶段，每个阶段都有相应的发展任务。如果完成了相应的任务，那么就可以顺利地进入下一阶段，有助于自我的加强，如果发展的不顺利，就会陷入危机，削弱自我。

按照埃里克森的人格发展理论，青春期（12-18岁）的孩子需要完成的任务是获得自我同一性，即自我认同，也就是要清楚自己是谁，在不同的群体中处于什么位置，扮演什么角色 。

现在的孩子虽然生活在资讯非常发达的时代，每天获得的信息的广度非常大。但是因为长期的集体式 的教育、管控式的生活，使得青春期的孩子没能有机会去探索诸如“我是谁”的问题，也没有机会在各种关系中去体验生活、体验自我。

所以他们绝大多数有着丰富的充满资讯的头脑，心智上却没有达到相应的成熟度。也就是说，绝大多数的中学生没能在高中时代就完成“自我同一性”这一生命课题，从而出现了“同一性延滞”的问题。这一问题，顺延到大学时代，是一堂绕不开的生命之课。

幸福双翼家庭教育大学的创始人黄志猛老师，将个体的心理年龄分为，儿童期、青春期、成人期和父母期四个阶段。他说，从儿童期到青春期，不需要个体的努力，自然生长就行。可是从青春期跨越到成人期，就需要个体不断地努力与学习，这代表着一个人真正地走向成熟。

黄老师所说的心理年龄，也就是一个人心智的成熟度。所以青春期的迷茫、孤独、忧伤、叛逆都是有意义的，它代表着一个个体，在思考、在探索，”我是谁，我要成为一个什么样的人。”

所以，小Y，你的忧伤都是明媚的，带着花香的。

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向前走

有一片属于你的

秘密的花园

你要用心去发现

然后开垦它

播种、施肥、浇水、除草

你要有一个农人的耐心

在无数个没有收获的月夜

去等一个叫秋天的季节

我是小巫，感谢您的阅读[玫瑰][玫瑰]

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