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元平元年（公元前74年），在匈奴生活二十六年的李陵病逝，结束了其悲戚无奈的一生。李陵是一个富有争议的人物，关于他的一生，他的为人、行事如何评价，一直存有尖锐的争论。有人说他是末路英雄，也有人人痛斥其为汉奸。可以说，谈到名族情怀与战争中的人文情怀，李陵是个绕不开的话题。

李陵事件始末

为什么李陵其人在后世会出现如此争议，一切要从公元前100年的一次对匈奴的出征说起。

天汉二年（公元前100年），李广利率军三万出击匈奴，汉武帝召李陵，欲让其在后方负责大军辎重。但李陵不愿在大军后方，自请领军一支以分担李广利大军的压力。汉武帝不悦，说没有多余的骑兵给，李陵说五千步兵即可，遂出兵。不幸的是，李陵军遇到匈奴单于的三万大军，苦战数日，杀敌过万，最后刃折弩尽。单于苦战不下，正欲退兵之时，李陵军中的管敢叛变，告诉了单于李陵大军真实情况，单于于是决定继续追击，迫降李陵，李陵军不敌，又后无援军，最后在距离边界一百余里的地方被围，无奈投降。

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李陵降匈奴后一年有余，汉武帝后悔没有派兵援救李陵，于是派遣因杅将军公孙敖带兵到匈奴迎接李陵回国，公孙敖无功而返，回来后却对汉武帝说:途中捉到一人，说李陵在为单于训练军队，所以自己只得返回。汉武帝听闻大怒，杀了李陵的母亲、兄弟、妻儿，李陵自此心灰意冷。

李陵在匈奴时，单于欣赏其能力，将自己的女儿嫁给他，并封他为右校王。公元前91年，即在李陵投降9年后，匈奴寇上谷、五原，杀掠吏民。过一年再入五原、酒泉，杀两位都尉。汉武帝不得不再次遣军队征伐匈奴，匈奴派军队迎战，其中一支军队就由李陵和另一大将领军，共三万人追击汉军，最终汉军"陷陈却敌"，杀敌众多，匈奴败，退去。

匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，至浚稽山合，转战九日，汉兵陷陈却敌，杀伤虏甚众。至蒲奴水，虏不利，还去。

汉武帝死后，汉昭帝继位，大将军霍光、左将军上官桀辅政，两人与李陵有旧，就派遣李陵的故人陇西任立政等三人到匈奴招李陵回。李陵此时亲人不在，加之不愿再回来受刀笔吏侮辱，不愿归汉，自此终老于匈奴。

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李陵投降匈奴，表面看来的确是背叛了汉朝，但历代以来，为李陵鸣不平的人很多，究其原因，有如下几点:

李陵事件牵涉较广，尤其是太史公司马迁，替李陵辩解而直接受害，后人对太史公的同情也转到了李陵身上。

李陵被围后，部下仍有四百余人逃回，汉武帝听说李陵战败，生死不明，不免惋惜，但武帝内心是希望李陵战死报国的，甚至派了一个相面之人给李陵的母亲、妻子看相，但看相之人说她们脸上没有死丧之色，也就是说从其母其妻面相来看李陵未死（不得不说这个看相的人很厉害）。

一个月后，李陵投降的消息传来，武帝震怒，责问之前传捷报的陈步乐，陈步乐自杀，此时满朝文武均认为李陵有罪。武帝问太史令司马迁的意见，司马迁极力为李陵辩解:

迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身，以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣，随而媒糵其短，诚可痛也。且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民，共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将，不过也。身虽陷败，然其所摧败，亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。

——《汉书.李广苏建传》

司马迁认为李陵人品高尚，与父母孝，与士人信，有国士之风，此战虽然战败，但以五千步兵牵制住匈奴数万大军，在矢尽道穷的处境下，依然向北而战，让部下为之效死力，可比古之名将。而现在朝中之臣，见其战败，为保全自己和家人性命，纷纷揭其短处，实在令人痛心。司马迁认为，李陵没有死节，是有更大的志向，忍辱负重以报汉朝。

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司马迁的这番话让汉武帝更加愤怒，武帝认为其在欺瞒自己，影射李广利，从而暗讽自己用人不当，故而将司马迁下狱判死刑。

汉武帝时期，被判死刑后有两种方法可以减刑，一是"入赎钱五十万减死一等"，二是"死罪欲腐者，许之"，"腐"就是接受腐刑，也就是宫刑，对士大夫来说，这是最为屈辱的刑罚，在无法支付赎钱，朋友无人帮忙的情况下，司马迁主动申请了腐刑，并在《报任安书》中说出了那句有关生与死、影响无数后人的名言:

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

——司马迁《报任安书》

司马迁申请腐刑时，内心是极为屈辱的，用他自己的话说，就是"最下腐刑极矣！"，短短六个字，读者从中可以读到他内心无尽的屈辱与不甘，也可以想见其内心的愤懑。正是他的忍辱负重，为了志向而选择苟延残喘、生不如死的活着，才有了"史家之绝唱，无韵之离骚"前无古人的煌煌巨著——《史记》！

司马迁因替李陵辩解而受刑，后人在看待李陵其人时，自然容易生出更多的同情。

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李陵或许是假降

为李陵鸣不平的另一原因，在于李陵或许是假降。李陵投降匈奴，本是不争的事实。但其投降的初心，到底是贪生怕死，还是另有所图，一直饱受争议。司马迁在为其辩解时就说过"彼之不死，宜欲得当以报汉也"。《答苏武书》也有言:

子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。

——《答苏武书》

不过《答苏武书》也存有争议，认为不是李陵所作，但不管作者是否李陵，其能够证明后人在看待李陵降匈奴一事上，还是持一个宽容与同情态度的。不仅是《答苏武书》，从《汉书》中，我们也可以看到作者对待李陵类似的态度。

李陵投降初心的真伪已经无从考证，但其有战功是真，其族人被诛杀也实在是冤枉，从历史资料来看，李陵与汉朝真正的决裂正是始于此，毕竟汉武帝在听说李陵投降后，虽然内心不忿，震怒之余牵连了司马迁，但仍未殃及李陵家小，并在一年后开始后悔，派人接李陵回国。直到公孙敖办事不力，传回消息说李陵为匈奴练兵，才导致最终的悲剧。

李陵究竟是否为匈奴练兵？并没有，替匈奴练兵者的确有一位姓李之人，叫做李绪，也是汉朝降将，本是一名都尉。

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其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人，横行匈奴，以亡救而败，何负于汉，而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”

——《汉书.李广苏建传》

有人认为此为李陵的一面之词，不足为信，个人认为有失客观，完全是为黑而黑。李陵后来痛恨家人因为李绪被诛杀，派人刺杀了李绪，并因此事差点被大阏氏所杀，幸得单于帮忙隐藏，才躲开杀身之祸。

陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵，单于匿之北方，大阏氏死，乃还。

——《汉书.李广苏建传》

如果李绪练兵纯属李陵的一面之词，他也无需冒生命危险去杀李绪报家仇，毕竟为了圆一个谎而去杀一个人并为自己招致杀身之祸，怎么看都不明智。

在李陵投降一事上，就个人情结来说，我更倾向于其属于假降，毕竟其祖上有被俘后再回国效力的先例，李陵虽属投降而非被俘，可能也是当时情况下不得已为之，想留得性命继续为国效力，从后来汉武帝派人接他来看，如果没有公孙敖的乌龙事件，他是可以回国的，但天意弄人，最终只能终老于匈奴，与异族之人日夜相伴，望风依依，实在令人感叹不已。

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结语

两千多年后的今天，当我们谈及李陵其人，仍旧无法释然，李陵是汉奸吗？显然不是，李陵有战功在先，在走投无路，后无援军情况下，未死节而降，最多也就属于背叛汉朝，并且投降的用意都无法确定，说其是汉奸，未免苛求古人。

公元前100年，当李陵主动请缨出击匈奴的时候，他绝不会想到这是他命运的转折点。而在他受降的那一刻，他也绝不可想到，会因种种缘由而将至永无挽回的余地。从此以后，李陵只能在牧马的悲鸣中，在萧条的风声中思念着自己的故土与故人。而他的那句“男儿生以不成名，死则葬蛮夷中”，成为了对他人生的最真实的注脚。

本文参考资料：

班固《汉书.李广苏建传》

班固《汉书.匈奴传》

司马迁《报任安书》

李陵《答孙武书》