摘自公众号（家风研究院）

《论语·学而第一》第四章：

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【注解】

三省：省（音ｘǐｎｇ），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。

忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。

传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

【大意】

曾子说：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是实习了呢？

曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，曾参和他的父亲曾点都是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

【云说】

提到曾子，大家可能印象不深，但有几个事一说，就能对号入座了。

1、《二十四孝》记载了“啮指痛心”的佳话：曾子少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

2、曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

苏格拉底认为：“未经自省的生命不值得存在。”自省即自我反省。是一种自我道德修养的方法。 朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。

欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？

欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑。

一个女子总看见对面楼那家人晒的衣服没洗干净，就常和来她家的朋友说起，一次两次三次，她的朋友就找来一抹布把她家的玻璃窗擦干净，她眼睛一亮，原来是自家的玻璃窗脏啊。……

我们自己也时常犯这样的错误，时常会看别人不顺眼，说对方不理解自己，实则，是我们自己出了问题。 是自己的心灵有了污点，心胸不够宽广，所以才总挑剔别人的缺点。修炼自我，提升自我，完善自我，问题就不是问题了。看别人不顺眼，是自己修养不够呀！

现代社会的竞争不是比谁跑得快、做得好、脑筋活，更多的是应该是自省的竞争。试想，一个满身错误而且毫不察觉的人，努力奔跑，会出现什么情形呢？遇到悬崖会停下来吗？与恶人为伍，能够知晓吗？

不懂自省，是个愚人；隐瞒错误，是个恶人。您看着办吧？

每个人都不是完美无缺、十全十美的，都有说错话、做错事的时候。没有人能保证自己每一件事都做得对，都不犯错误，重要的是，你以什么样的态度对待自己的过失、不足和错误。能不能像古人那样，每天都对自己进行严格的剖析，对自己进行认真的“拷问”，以君子的方式要求自己“一日三省吾身”在古人看来天经地义，但今天许多人却很难做到。

有一家位居世界500强的企业在一天工作结束时，抽出下班前的5分钟，让员工集合起来一起做一次“晚祷（晚间祷告）”，由上司领头朗诵下面几句话：

我今天的工作是否有缺点?

我今天的工作是否有偷懒的行为?

我今天的工作是否尽了全力?

我今天是否做过损害别人的事?

我今天是否说过不当的话?

当我们与领导提出建议时要注意四点：

1、是否伤害他人？

2、是否凸显自己？

3、是否违背事理？

4、时机是否合适？

有一个注意不周之处，建议基本不会成功。

所以，明代哲学家吕坤在他的著作《呻吟语》说：进言有四难：审人、审己、审事、审时，一有未审，事必不济。

这也是自省。不认识自己，总想认识别人，似乎有点可怜，还有点可悲。

如果老师都能按照以下10条内容自省，我们的教育就太幸福了：

1．是不是做到对每个学生都一视同仁？

2．课堂上叫学生发言时有没有偏袒某些学生？

3．是否注意让每个学生一天都有一次发言的机会？

4．有没有尽量和学生多聊天、多接触？

5．休息的时间尽量和学生在一起玩了吗？

6．有没有积极听取孩子们的意见？

7．和学生谈话是否商量多于命令？

8．是否注意随时随地表扬肯定孩子的优点？

9．是否对不应该的事果断地给予批评？

10．班级的规定有没有和学生一起制定？

生活里角色太多，无法为每一个行业规定出自省的标准，但有一个自省的统一标准，只要做到自省，一定是个严谨之人。

1、眼睛：观看时，要看得明确，不可以有丝毫模糊。

2、耳朵：听人讲话时，要听得清楚，不能够含混。

3、脸色：时常思考自己脸色是否温和，不可以显得严厉难看。（各位学兄，您现在的脸色怎么样？我们一起微笑一下吧！）

4、容貌：要思考自己的容貌是否谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人。

5、嘴巴：讲话时，言语要忠厚诚恳，没有虚假。

6、行动：做事时，要认真负责，不可以懈怠懒惰。

7、疑惑：有疑惑时要想办法求教，不可以得过且过，混过日子。

8、生气：生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。

9、利益：遇见可以取得的利益、唾手可得的财、权、色时，要想想是不是合乎义理？

这就是孔子说的九思。孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

《论语·里仁第四》也有自省的句子：子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这是一种自我提高的过程。“自省”是自我意识能动性的表现，是行之有效的德行修养的方法。

这一直是中国人德行修养的标准之一。而在心理学看来，自省不仅是一种优良的品德，更是一种使人走向幸福的能力。心理学把自省定义为通过自我意识来省察自己言行的过程，也就是自我评价、自我反省、自我调控和自我教育。

“自省”不等于自我批判，包括自我肯定。逆境时要自省，顺境时更要自省，在自省中总结过去，规划未来。 自省也不等于盲目自责，自省是积极的、愉快的、建设性的，是往好的一面引导自己的思想言行。

“自省”是一种能力，自省能力好的人表现为意志力强、个性独立、有自己内在世界观、喜欢独处、追求自己的兴趣、显得有自信、穿着有自己的风格、能独立完成研究主题。而自省能力差的人自我价值感很低、不知道自己的人生目标、不太留意自己日常的感觉、时常担心亲近的人会不喜欢自己、不喜欢一个人生活、有时会有虚无感、觉得没有真正活着、经常为一些小事不安。

只要活在世上，就无法回避认识自我：

1、我是谁？

2、我能干什么？

3、我做得怎样？

4、我要到哪里去

跋涉在茫茫的人生旅途，你必须亮起一盏心灯，时时叮嘱自己：走好自己的路。

只有这样，我们的成功之路才能越走越宽。

今天起，我们开始自省吧！曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

#论语#