这是晨未到的第00024篇原创文章。

每个人的身边都有几个知心的朋友，但是不能否认，在交朋友的过程当中，有些所谓的朋友是身边的过客，来了又去。

与朋友相处之道，每个人都有自己不同的世界观、价值观。有些人将心比心，诚心相交；当然也有不怀好意之人，交朋友只是为了利用。

但是，交知心朋友，是每个人，自古至今，尤其是当今时代内心深处的渴望。所以，交友之道必须由心而出，并且归于心。物理学中说力的作用是相互的，要想得到别人的尊重，得到别人的真心，那就必须自己付出真心。将心比心，世间至真之理。

《论语》作为我国文化的瑰宝，自古以来被奉为为人处世的宝典。里面所述的文字，包含政治、文学、哲学等内容。而孔子“仁”的思想，体现了以人为本的思想，仁即是仁爱，也是人之爱。

纵观整部《论语》，里面关于与朋友相处的经典句子比比皆是。所以梳理了《论语》当中，与朋友相处的相关语句，拿出来警示自己，说不定被有缘之人看见，似乎也是一桩美事啊。

与朋友相处的道理，其实很多人都懂得，无非是诚信、宽容、坦率而已。

索性，就从这三个方面展开来说，可是说与做毕竟是两码事，定要谨记，身体力行。

为人处世之根本——诚信。

言必信，行必果。

信任是朋友之间融洽友谊的基础，如果整日的猜忌、怀疑，跟任何人都无法成为朋友，就算是有了朋友，也会很快失去。君子之交淡如水，而不是花里胡哨地把酒言欢，花言巧语，阿谀奉承。

孔子所向往的目标是：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”的局面，通过孔子的言传身教，其弟子耳濡目染，必将受到深重的影响。

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子每日反省自己，而反省的内容就包括也朋友相交是不是能做到诚信，可见诚信在与人相处当中的分量是极重的。自己相信，并且在不断地通过事实去践行，这才是真的信了，真的心里扎下了诚信的根。

子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。

每个有所成就的人，都有一个共同点，那就是都有真心相交的朋友。朋友是心中的港湾，是穷困潦倒时的避难所，诚信是这一切的根本。

相处融洽的良方——宽容。

无论谁与谁相处，都有可能遇到不顺心的地方，每一个人都有自己的喜好，而这喜好却未必合所有人的胃口。

所以，在相处的过程中，一定要有一颗包容的心，因为只有如此，才不会因为一点小事伤了朋友的和气而后悔莫及。

廉颇、蔺相如的故事，我们都耳熟能详。蔺相如的包容之心，让他们成为了朝堂上共同为国效力的搭档，也成了生活中的朋友。

如果不是蔺相如的包容，他们相处下来肯定多有波折，如果整日在嫉妒与怀疑当中相处，政事便无法很好地处理，那么国家存亡便另一个说法了。

《论语》中“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容。”指出作为君子，必定应该有容人之量，宰相肚里能撑船。如果总是不能包容别人的一点瑕疵，因为一点小事就斤斤计较的话，不仅失了君子的雅量，也失了别人的尊重。

以心换心的基础——坦率。

不知从什么时候开始，人开始学会了掩藏自己，哪怕是在亲近之人的身边，也不愿坦露自己心中的事。小时候，我们无忧无虑，把所有事情都与周围的人分享，把分享当成悦己的事情。然而，随着一天天长大，世界变了，我们不在愿意说出心中的话了。

或许，人都在变，知心的朋友难交了。

但是，换句话说，真心坦诚的人在一起才算真朋友啊。前提应该是自己先坦诚，如果自己都不够坦诚，谁又会对你坦露真心呢。

子曰：可与人言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

作为真正的朋友，一定是善于处理二者关系的人，应该做到进退得体。如果，遇到朋友有过错，便会规劝朋友去改正，这样才能让两个人都越来越好。

以上是摘自《论语》当中的部分关于与朋友相处之道的相关语句，一遍一遍的品味，获益良多。

在喧闹繁华的时代，纯真朴实的品质，变得奢侈，但如果从自我做起，试着去改变，岂不是一件非常有意义的事情。

之前看的一句话，如果觉得自己所处时代大背景不好，那就从自己做起，虽然只是微薄之力，但是时间久了，总会激起巨浪。